История

https://doi.org/10.53656/his2022-4-1-abo

2022/4, стр. 355 - 371

ЗА РАННАТА СТОПАНСКА ДЕЙНОСТ НА ВЪЗРОЖДЕНСКИЯ ПРЕДПРИЕМАЧ ЕВСТАТИ СЕЛВЕЛИ И ЗА НЕГОВОТО МАТЕРИАЛНО И ФИНАНСОВО СЪСТОЯНИЕ ПРЕЗ ТОЗИ ПЕРИОД

Веселин Горанчев
OrcID: 0000-0001-9927-0841
E-mail: gor_bg@abv.bg
Independent researcher
Bulgaria

Резюме: Публикацията е насочена към изясняване на една непроучвана до момента тема, а именно за ранната стопанска дейност на Евстати Селвели. Под понятието „ранна стопанска дейност“ авторът на статията има предвид периода преди създаването на общо съдружие между Евстати Селвели и хаджи Минчо х. Цачев през 1841 г. Публикацията предоставя информация и за най-ранните, известни поне засега, съдружници на Евстати Селвели – Евстати Андреа и Атанас х. Николау (Николов). Информацията по тези въпроси е извлечена от неизвестни и непревеждани до момента гръкоезични документи. Изключение правят цитираните в проучването кондика на Елинското училище в Търново, разчетена и преведена от Владимир Владов, и кодексите на Търновската митрополия, които са анотирани и преразказани от акад. Иван Снегаров. До момента за произхода и семейната среда на Атанас х. Николау са писали няколко автори. Най-пълноценно в тази насока е изследването на Елена Стателова, посветено на историята на рода Паница. За съжаление, не е известно, поне на автора на статията, някой от изследователите да е установил, че именно този предшественик на рода Паница (неговите наследници приемат фамилното име Паница около 1879 г.) е един от най-ранните съдружници в стопанската дейност на Евстати Селвели.

Ключови думи: Българско възраждане; Търново; търговци предприемачи; Евстати Селвели; Атанас х. Николов (Николау); Евстати Андреа

Евстати х. Николов Селвели (1801/8 – 1871) е предприемач, търговец и общественик от XIX век. Той е един от най-видните представители на възрожденския елит в Търново.

Евстати е първороден син на хаджи Никола Симеон от негов първи брак с жена, чието име е неизвестно. От този брак х. Никола Симеон има и дъщеря на име Сафтица (Санти). От по-късен негов брак с жена на име Кириаки се раждат още две деца – Димитър и Ангелица 1).

През 1841 г. Е. Селвели и х. Минчо х. Цачев (1800 – 1855) учредяват търговското дружество „Хаджи Минчо хаджи Цачев и дружие“ (Atanasova 2014, 175; Rusev 2015, 420 – 421).

След убийството през 1855 г. на х. Минчо делът му в дружеството е наследен от неговия зет – х. Николи х. Димов Минчоолу (1826 – 1892). От смяната на главния акционер във фирмата произтича и промяна на нейното наименование – „Хаджи Николи Минчоолу и Евстати Селвели и дружие“ (Atanasova 2014, 176).

В продължителен период от време търговската фирма се развива успешно. Най-големия си стопански разцвет достига около 1860 – 1861 г. Но преди средата на 60-те години на XIX в. финансовото положение в дружеството се влошава. Разпада се около края на 1864 г. и началото на 1865 г. (Rusev 2015, 421 – 422)

Е. Селвели участва и в обществения живот на Търново. Той е член на градската община (Тonkov 2020) и на търговския съд (Roussev 2018, 9 – 22; Roussev 2021, 44 – 58; Masheva 2015, 284 – 293; Masheva 2016, 81 – 98) в града. Заедно със своите съдружници в търговската дейност – х. Минчо х. Цачев и х. Николи Минчоолу, е сред най-дейните борци за църковна независимост на българите (Atanasova 2014, 175 – 176).

Това изследване е базирано на немалък брой непознати и необнародвани до момента гръкоезични документи, които се съхраняват в различни български архивохранилища. Сред тях е един тефтер2) на Евстати Селвели, който, освен че разкрива детайли от неговата ранна стопанска дейност, предоставя информация за неговото семейство и за пожара в Търново през 1845 г. Тефтерът се съхранява в Регионалния исторически музей – Велико Търново, и е част от колекция „История на България XV – XIX век“. Заведен под инвентарен № 717 В/ТОМ ОФ. Корицата е изработена от кожа, която е плътно подлепена. Размери на корицата – 28 x 20,5 см. Подвързани листове – 76 броя. Вследствие на пресата е отпечатана двустранно ситно набраздена текстура върху всички листове в посока хоризонтално на текстовете. Ръчно подрязани листове с неравномерни краища. Размер на всяка страница: 27,5 х 20 см. Хартията е пожълтяла, на места с нюанси на тъмна охра. Форзац – воден печат (герб с надпис отдолу „GAG“). Следващите страници са белязани с еднотипен друг воден печат – цвете със седем листа и надпис Grillo. Подвързването е направено с конци. Има подлепване в областта на гърба на книжното тяло. Използвани са 29 страници. На 28 от тях е писано на гръцки език. Почеркът е на Е. Селвели. На български език е писано само на една страница. Там един от синовете на Е. Селвели – Николай (Никола) Селвели, е записал кога са починали неговите родители и двама от неговите братя.

В тефтера Е. Селвели представя, както самият той е записал, „Партидата на капиталите“ си основно за 30-те години на XIX в.

Първата, отразена в тефтера, „Партидата на капиталите“, е за 1834 г. В нея възрожденският предприемач е отбелязал, че разполага с 89 088 гроша и 20 пари. Най-общо разпределението по пера е следното: вложените в съдружие пари са 60 000 гроша. Не са отбелязани наименованието на съдружието или имената на съдружниците. В партидата на капиталите е отразена и дадена от Селвели парична сума от 4400 гроша на някой си Стоян кожухар по полица и с лихва. Наличните средства, в различни видове монети, „в сандъка“ (касата) на Селвели, вписани заедно със споменатия кредит от 4400 гроша, са общо 28 591 гроша. Предприемачът е записал и 240 драма3) сребро в ченгели 4) на стойност 240 гроша и 103 драма сребро „дамка“5) на стойност 257 гроша и 20 пари. Е. Селвели е отбелязал, че 200 от рубиетата6), с които разполага, е дал на съпругата си, за да ги носи (вероятно на наниз) 7). В частта, в която се отразяват задълженията, предприемачът е отбелязал, че дължи на брат си Димитър 22 000 гроша. Заемът е договорен с полица, а лихвата е 8 % 8).

„Партидата на капиталите“ за следващата, 1835 г. е следната: средствата, които Е. Селвели е внесъл в съдружие (подробна информация за него отсъства), са 70 000 гроша. Дал е на вече споменатия Стоян кожухар „за съдружие“ 5000 гроша. Допълнил е и че е дал „на съдружието ни с полица“ 6000 гроша. От тези цитати не става съвсем ясно какво се има предвид, но дава основание да допуснем, че Е. Селвели участва едновременно поне в две съдружия, като вероятно едното е било със Стоян кожухар. Селвели има в сандъка си различни монети на обща стойност 6362 гроша и 10 пари. В „ченгели 9) сребърни, стари“ и др. – 1250 гроша. Отбелязани са и 200-те рубиета, за които споменахме, че е дал на съпругата си. Те са на стойност 1650 гроша. Към общия баланс на състоянието на Е. Селвели за разглежданата 1835 г., който е 90 862 гроша и 10 пари, е включен и един кон за 600 гроша10). От записка в графата за получени кредити става ясно, че Е. Селвели все още не е върнал заема от 22 000 гроша на своя брат Димитър 11).

Според „Партидата на капиталите“ за 1836 г. състоянието на Е. Селвели за посочената година възлиза на 100 770 гроша. В съдружието, без да е уточнено с кого, е внесъл 64 000 гроша. В дома си съхранява 12 махмудиета12) и др. монети на обща стойност 1020 гроша. Към баланса са включени и рубиетата, които е дал на съпругата си. Приравнени са на 1700 гроша. Селвели е отбелязал, че има да получава с полица от човек на име Стоян (вероятно споменатия Стоян кожухар) 2000 гроша. На следващия ред са записани и 1500 гроша, за които възрожденският предприемач е отбелязал: „които съм дал в кредит на съдружието ни“. Това дава още основания да допуснем, че Е. Селвели е влязъл в съдружие със Стоян. Според документа Селвели има да получава от своята тъща 300 гроша. Отбелязал е и 350 гроша, срещу които е записал „които съм дал еманет 13) харчове на Бетжекоолу“. Записан е един кон на стойност 700 гроша. В общия баланс на състоянието на Евстати Селвели е включена и къща, която е купил от човек на име Ангел х. Нену14). Стойността на къщата, заедно с разходите е 25 000 гроша15). В сметката, касаеща разглежданата 1836 г., Е. Селвели е отбелязал, че е купил „диамантено цвете“ за съпругата си, на стойност 4200 гроша16). В частта, отразяваща задълженията му, освен заема, който има към брат си от 22 000 гроша, е записан и друг кредит от 3500 гроша, получен от сестра му Санти 17).

Подробна информация за къщата, купена от Е. Селвели, се съдържа в друг гръкоезичен документ, който се съхранява в Държавния архив – Велико Търново. Това е договор с дата 20 юни 1835 г. Според съдържанието му цената на къщата е 22 000 гроша. Договорено е сумата да се плати на две части, по 11 000 гроша: първата вноска – десет дни след подписването на договора, а втората – до Димитровден. Документът е заверен, освен от продавача Ангел х. Нену, и от трима свидетели. Допълнителни бележки в документа уточняват, че къщата е платена на три вноски: първата, от 9000 гроша – на 3 юли, втората, от 2000 гроша – на 7 септември, а третата, от 11 000 гроша – на 27 октомври 18). От изложената информация става ясно, че имотът е купен от Е. Селвели през 1835 г. за 22 000 гроша. Договорено е да бъде платен на две части, но е платен на три. Допълнителните разходи на Селвели по тази сделка са в размер от 3000 гроша.

В партидата на капиталите си за 1837 г. Е. Селвели е отбелязал, че в нея не е включил споменатата къщата 19) и „диамантеното цвете“, купено за неговата съпруга. Без тях неговият капитал възлиза на 73 563 гроша. В съдружието, без отново да дава конкретна информация за него, е вложил 69 600 гроша. Наличните пари в касата (12 рубиета, различни стари монети и др.) са на стойност 1030 гроша. Отново са отчетени рубиетата, предоставени на съпругата – 1800 гроша. Включен е и един кон – 600 гроша. Е. Селвели е записал, че има да получава от своята тъща 233 гроша, а срещу сумата от 300 гроша е записал: „имам дадени харчове на Аврамоолу Георги“20). В частта, в която Е. Селвели записва дълговете си, е потвърден дългът към брат му от 22 000 гроша, като по-долу е отбелязал, че е върнал 2000 и остават 20 000 гроша 21). Потвърждение за кредита от 20 000 гроша се явява документ на гръцки език, който се съхранява във Фонд 65К „Колекция от стари документи от Великотърновски окръг“ на ДА – В. Търново. Документът е с дата 26 октомври 1837 г. Според съдържанието му Е. Селвели, подписан като Евстати х. Николау, признава, че е получил от своя брат Димитър заем от 20 000 гроша, като се ангажира да ги върне в срок от една година. Лихвата е 80 гроша на 1000 гроша, т.е. 8 % 22).

Според записката, отразяваща материалното състояние на Е. Селвели през 1838 г., той разполага със 70 600 гроша. В съдружието (няма подробна информация за него) е внесъл 66 000 гроша. Отбелязал е, че в касата си има 12 махмудиета и други монети, оценени на 1060 гроша. Записани са рубиетата, които е предоставил на съпругата си – 1800 гроша. Други 300 гроша са записани срещу текста „имам в дюкяна харчове“. Е. Селвели е отбелязал и това, че притежава половин „диамантено цвете“ на стойност 450 гроша и два коня за 650 гроша. Записал е, че има да получава от някой си Николай от Елена 340 гроша 23). В частта, която отразява задълженията на Е. Селвели, е отбелязано, че дължи 10 000 гроша с полица и годишна лихва 80 гроша на 1000 гроша, т.е. 8 %, на сираците на покойния Йованчо“24). В случая не е споменато дали заемът е получен от някоя от т.нар. сирашки каси, които съществуват през този период (Manolova-Nikolova & Atanasov 2019, 18 – 82). Пълното име на споменатия покойник е Йованчо Станчо25), а имената на неговите синове са Никола и Стати. Това разбираме от описа на задълженията на Е. Селвели за следващата, 1839 г. 26) В частта, касаеща дълговете на Е. Селвели, не е записан гореспоменатият негов дълг към брат му 27), защото е върнат в рамките на разглежданата година. Това се потвърждава от споменатия документ от Ф. 65К на ДА – В. Търново, написан от Е. Селвели на 26 октомври 1837 г. В него, под текста, с почерка на предприемача е написано: „[1]838, 20 октомври изплатих“ 28). Потвърждение на този акт откриваме и в друг гръкоезичен документ от споменатия фонд. Това е бележка, също с дата 20 октомври 1838 г., с която Димитър Селвели, подписан като „Димитър х. Ник. Селвили“, заявява, че каквото е имал да получава от брат си, тоест 20 000 гроша, ги е получил всичките и в бъдеще няма да получава „нито обол 29)30).

През 1839 г. „капиталите“ на Е. Селвели възлизат на 72 900 гроша. В съдружието е внесъл 68 000 гроша, като този път е отбелязал кои са неговите съдружници – Евстати Андреа и Атанас х. Николау. В сандъка си (в касата) Е. Селвели съхранява различни монети на обща стойност 1210 гроша. Отчита и рубиетата, които е дал на съпругата си. Стойността им е още по-висока – 1900 гроша. Отчита и следното: „от едно диамантено цвете, от което г-н Евстати направи 3 пръстена, половината от моята част е негова.“ – 450 гроша. В сметката са включени и два коня – 900 гроша. Записано е, че има да получава от Никола (вероятно вече споменатия от Елена) 240 гроша. Още 200 са записани срещу перото „в дюкяна мои харчове“ 31). В частта, отразяваща дълговете на Е. Селвели, е записано, че все още дължи 10 000 гроша на сираците Никола и Стати. Годишната лихва е предишната – 8%. Дългът е върнат на 26 октомври 1841 г. 32)

В тефтера на Е. Селвели няма информация за капиталите му през 1840 г. Следващата записка, отразяваща финансовото състоянието на Е. Селвели, е за 1841 г. Тогава той разполага със 70 728 гроша. В съдружието с Е. Андреа и Ат. х. Николау е внесъл 67 058 гроша. На следващия ред е допълнил: „още шестдесет и пет гроша“. Наличните средства в брой, съхранявани в различни монети, са на обща стойност 1100 гроша. Отново отчита дадените на съпругата му 200 рубиета – 2000 гроша. Отчита и половината от три „диамантени пръстена“, които са „съдружнически с Андрияолу33)“ – 300 гроша34). В частта, отразяваща дълговете на Е. Селвели, няма информация35).

Информация за съдружието на Е. Селвели със споменатите в неговите „партиди на капиталите“ за 1839 и 1841 г. Е. Андреа и Ат. х. Николау откриваме в друг гръкоезичен документ. Съхранява се във фонд 65К „Колекция от стари документи от Великотърновски окръг“ на ДА – В. Търново. Изготвен е на 16 декември 1843 г. Представлява ликвидационен договор (Roussev 2015, 357), т.е. писмен акт, с който се прекратява дейността на съдружие. С този документ човек на име Евстати Андреа заявява, че прекратява общото си съдружие с Е. Селвели (записан в документа със собственото и бащиното му име – Евстати х. Николау) и Атанас х. Николау, което са имали от 1831 до 1841 г. 36) Именно този документ изяснява кое е според записките в тефтера от 1834 до 1838 г. неназованото съдружие, в което е участвал Е. Селвели.

Разглежданият документ предоставя и друга детайлна информация. В него е отбелязано и че според баланса на фирмата печалбите и загубите са изчистени и съдружниците нямат претенции един към друг освен по отношение на „забатачените вересии, които имаме в града 37) за гр[оша] 6130, [тоест] шест хиляди сто и тридесет, от продажба на алиматочервиш 38)“. Посочва се и по какъв начин тази сума ще бъде разпределена, след като бъде събрана от длъжниците: „имаме да получаваме Евстатиос Андреа – гр[оша] 1756,20, а Евстатиос х. Николау и Атанасиос х. Николау – 4373,20 [гроша]“39. В цитирания документ е записано и че са изготвени два ликвидационни договора (т.е. два екземпляра), което показва, че страните, влезли в съдружието през 1831 г., са две. А отговора на въпроса кои са тези две страни, виждаме от вече цитираното разпределение на вересиите на две части – едната за Е. Андреа (1756 гроша и 20 пари), другата – общо за Е. х. Николау и Ат. х. Николау (4373 гроша и 20 пари) 40). Изложените факти показват, че последните двама (Е. х. Николау и Ат. х. Николау) са влезли в съдружие с Е. Андрея с общ капитал, който вероятно е принадлежал на предварително създадено от тях съдружие (както правят това и по-късно, преди да се сдружат с хаджи Минчо х. Цачев и хаджи Николи Минчоолу41)). Изложената информация дава основания да допуснем, че е напълно възможно Евстати Селвели и Атанас х. Николау да са осъществявали обща стопанска дейност и преди 1831 г. За съжаление, към настоящия момент по този въпрос документите „мълчат“.

Поне засега, не разполагаме с по-подробна информация за произхода и живота на споменатия съдружник на Е. Селвели и Ат. х. Николау – Е. Андреа. Но името му фигурира в различни исторически извори, които разкриват детайли от историята на Търново през XIX в. В документ на гръцки език, който отразява плащането на данъци в Търново, откриваме информация, че жител на града със същото име от махала Поп Васил, към храма „Св. Спас“, през 1831 г. плаща един от най-високите за тази християнска общност данъци в размер от 150 гроша 42). Откриваме името му и в кондиката на Елинското училище в Търново сред имената на „преблагородните първенци“ („Οἱ εὐγενέστατοι πρόκριτοι“), които са дарили средства на учебното заведение. В документа е записан като „многоуважаемият кир Евстатиос Андреа“ („ὁ τιμιώτατος κὺρ Εὐστάθιος Ἀνδρέα“). Отбелязано е, че е дарил сумата от 200 гроша. (Vladov 2012, 44, 94, 148). По-късно прави ново дарение, също от 200 гроша (Vladov 2012, 73, 123, 177). В документите срещаме и варианти на името, но не можем да сме напълно сигурни, че става дума за Е. Андреа. Например в качеството на свидетели в т.нар. „Старият търновски църковен кодекс“ са записани имената Стати Андереа 43), Евстатий Андреу44) и Евстати Андриоглу45). В т.нар. „Нов кодекс на Търновската митрополия“ фигурира вариантът Евстати Андреоглу46).

Изложените факти дават основание да приемем, че Евстати Андреа е жител на Търново. Неговият дом се е намирал в махала Поп Васил към храма „Св. Спас“. Занимава се с търговска дейност и е един от първенците на града. Спомоществовател е на Елинското училище в Търново.

С повече информация разполагаме за другия съдружник на Евстати Селвели през разглеждания период – Ат. х. Николау. Името му (изписано като Атанасий х. Николау, Атанасий х. Н. 47), Атан. х. Никол., Атанас х. Николов или Атанас х. Николович), като свидетел или гарант, откриваме в документи, свързани с историята на Търново от XIX в. Сред тях са кодексите на Търновската митрополия, определени от Иван Снегаров като „Старият търновски църковен кодекс“ (Snegarov 1935, 12, 22, 43, 48 (bel. 3); Snegarov 1936, 2 (bel. 1, 4), 13, 14, 15, 16, 22, 24, 25, 27, 28, 29, 51) и „Нов кодекс на Търновската митрополия“ (Snegarov 1937, 22, 27, 94).

Ат. х. Николау е училищен попечител (Radev 2000, 192; Tonkov 2020, 123, 193). Според „Кондиката на Елинското училище в Търново“ през 1831 г. той става епитроп на учебното заведение (Vladov 2012, 64, 114, 168). Като такъв е отбелязан и през 1842 г. (Vladov 2012, 76, 117, 171), а през следващата 1843 г. е преназначен на същата длъжност (Vladov 2012, 80, 130, 184).

Името на Атанас х. Николау откриваме и сред спомоществователите на книги от епохата. Една от тях е отпечатана в Цариград през 1824 г. Друга (на Михаил Христидис от Пловдив) – през 1837 г. (Radev 2000, 32 – 33). Името „Атанасиос хаджи Николау“ (Ἀθανάσιος Χατζῆ Νικολάου) фигурира и сред имената на „дарителите от Велико Търново“ („Οἱ ὲν τῷ Μεγάλῳ Τουρνόβῳ συνδρομηταί“), предварително платили екземпляр от отпечатаната на гръцки език през 1850 г. книга на Ив. Симеонов „Οδηγός της ευσεβείας“ („Пътеводител на благочестието“). Пред името му е добавено „музикословеснейши“48) (Συμεωνίδης, Ι.,1850, 376).

Смята се, че Атанас х. Николау е сред привържениците на търновския митрополит Неофит (Tonkov 2020, 171).

Информация по въпроса за произхода на Ат. х. Николау, но без да се прави връзка с общата му стопанска дейност с Евстати Селвели, откриваме в няколко монографии. Първата от тях е „История на Велико Търново XVIII – XIX век“ на Иван Радев. Според изследователя търновският възрожденец има по-голям брат, чието име е Евстати х. Николау, а името на техния баща е Николау Евстати (Radev 2000, 30). Информацията относно брата (Евстати х. Николау) съответства на проучванията на други двама изследователи, докато твърдението за името на бащата – не. Тези изследователи са Стоян Райчевски и Елена Стателова. Според тях баща на Е. х. Николау и Ат. х. Николау е хаджи Никола х. Георгиу, а името на основоположника на рода, от който произлизат братята, е Димитър (бащиното име и занятието му не са известни). Знаем, че е от близкото до Търново село Дебелец (днес гр. Дебелец). Около средата на XVIII в., вероятно принуден от характерните за периода размирици в Османската империя, се преселва в Търново. Има син, който се казва Георги Димитров (Димитриу). Георги е богат търговец на коприна, пашкули и бубено семе (Raychevski 2013, 281; Statelova 1997, 9 – 10). Осъществява поклонническо пътуване до Светите земи и придобива авторитетната за времето титла „хаджия“. Създава семейство с многобройна челяд, но до нас са достигнали имената само на двама от неговите наследници – х. Никола х. Георгиу и х. Евстатий х. Георгиу. И те като своя баща са търговци. Част са от градския елит на Търново. Доколкото е известно, х. Евстати х. Георгиу няма наследници, докато х. Никола х. Георгиу (починал през 1822 г.) има петима синове: Евстатий (най-голям), Атанас, Парашкев, Лука и Георги (най-малък). Не разполагаме с информация за живота и дейността на Парашкев и Лука, което налага мнението, че е възможно да са починали твърде млади (Statelova 1997, 9 – 10). По-късно Евстатий и Атанас приемат фамилното име Паница, а техният брат Георги – фамилията Купов. Смята се, според семейно предание, че тези фамилии водят началото си от една от привичките на техния дядо по бащина линия – Георги Димитров (Димитриу), който, за да не пие вино от общия съд, когато ходел на сватба, ползвал собствена паничка, която носел със себе си. И така получил прозвището „Паничка“ (Raychevski 2013, 281; Statelova 1997, 10).

За нас в случая представлява интерес вторият от синовете на х. Никола х. Георгиу – Атанас, чиито имена (собствено и бащино), според традициите на времето следва да са Атанас х. Николау. Той е роден в Търново на 24 май 1802 г. и умира на 26 юли 1872 г. Сключва два брака, от които има общо седем деца. Първата му съпруга е Мариола Андреолу – сестра на Атанас Андреев, който е търновски търговец и един от основателите на Тайния централен български комитет в Букурещ през 1866 г. Атанас и Мариола имат четири деца: Никола, Мариола, Евстатий (Стат) и Тодорица. След кончината на Мариола Ат. х. Николау сключва втори брак (през 1848 г.) с вдовицата Венета Витаноглу (1815 – 21 април 1893), която е дъщеря на търговеца Витан х. Татев. Те имат трима синове: Димитър, Васил и Константин (9 март 1857 – 16 юни 1890) – бъдещият майор Коста Паница (Statelova 1997, 18). Наследниците на Ат. х. Николау възприемат като фамилно име прозвището, останало от техния прадядо Паница около 1879 г. (Statelova 1997, 14).

Изложените факти, свързани с произхода, годината и мястото на раждане (Търново), местопребиваването (Търново), живота и дейността на Атанас – сина на Никола х. Георгиу, дават основания да допуснем, че в случая става дума за един от основните съдружници на Е. Селвели – Атанас х. Николау. Още повече че в известните нам исторически извори, свързани с историята на града през XIX в., не откриваме информация за негов съвременник със същото име. Тезата, че точно този представител на рода, чийто основоположник е неговият прадядо Димитър от Дебелец, е въпросният съдружник на Е. Селвели, се доказва от гръкоезичен документ (търговски тефтер), който се съхранява във Ф. 82К на ДА – Велико Търново. В него сред записаните клиенти, стоките, които са получили, и парите, които дължат, с почерка на Ат. х. Николау е написано следното: „На Евстати х. Николау, брат ми“ 49). А както споменахме по-горе, Ат. х. Николау има още четирима братя, най-големият от които се казва Евстати х. Николау.

Изложените факти налагат заключението, че ранната предприемаческа дейност на Евстати Селвели започва не по-късно от 1831 г. Тогава негови съдружници са Атанас х. Николау и Евстати Андреа. И двамата са представители на търновския елит. Съдружието прекратява своята дейност през 1841 г. Косвени данни дават основание да допуснем, че най-ранният, известен поне засега, съдружник на Е. Селвели е Атанас х. Николау. Възможно е през разглеждания период Селвели да е влязъл в съдружие и с човек на име Стоян, който е кожухар. Относно материалното и финансовото положение на Селвели, документите налагат мнението, че то е стабилно. В първите години предприемачът ползва кредити, които са получени предимно от негови близки (брат и сестра). Лихвата по тях е 8 %. Сумите на кредитите са в пъти по-малки от капитала, с който разполага Евстати Селвели. Стабилното материално и стопанско положение на търновския възрожденец се потвърждава и от факта, че самият той отпуска кредити, а през 1835 г. купува къща.

БЕЛЕЖКИ

1. ANONYMUS. 1834. Документи на гръцки език. In: Колекция „Стари документи за Великотърновски окръг“ (1814 – 1968). Ф. 65К, оп. 1, а.е. 323. At: Държавен архив (ДА), Велико Търново.

2. СЕЛВЕЛИ, Евстати. 1834. Търговски тефтер на гръцки език, започнат 1834 г., принадлежал на Евстати Селвели. Тефтер. In: Колекция „История на България XV – XIX век“. Инв. № 717, В/ТОМ ОФ. At: Регионален исторически музей (РИМ), Велико Търново.

3. Драм – (гр. δραμί) мярка, отговаряща на 1/400 от оката (1 282 грама).Тегло – 3,2075 грама (Haritonov 2018, 134).

4. Вероятно се има предвид пафти.

5. Дума с неустановен смисъл. Възможно е да се има предвид дамга (печат, щампа, клеймо, знак, белег, фабрична марка) (Haritonov 2018, 108).

6. Най-вероятно става дума или за монетата рубийе или за монетата рубие махмудеси. Рубийе – (тур. rubiyye от rubu – „четвърт“). Османска златна монета. Стойност 1 Р. = ¼ алтън. Тегло: 0,75 грама. Диаметър 11 мм. Проба 19,25 карата. Започва да се сече в Истанбул при Махмуд I (1730 – 1754). При Селим III (1789 – 1807) има тегло от 0,92 грама и диаметър 15 милиметра. Често срещана като украсен елемент в българската женска носия. Споменава се в песенния фолклор: „да товариш ситни рубийета“. Рубие махмудиеси – (тур. rubyie mahmudiesi – „четвърт махмудиа“). Османска златна монета, сечена при Махмуд II (1808 – 1839) с фракция на махмудията. Тегло: 0,41 грама. Диаметър: 13 милиметра (Haritonov 2018, 316).

7. СЕЛВЕЛИ, Евстати. 1834. Търговски тефтер на гръцки език, започнат 1834 г., принадлежал на Евстати Селвели. Тефтер. In: Колекция „История на България XV – XIX век“. Инв. № 717, В/ТОМ ОФ, л. 2 гръб. At: РИМ, Велико Търново.

8. Пак там, л. 3.

9. Вероятно се имат предвид пафти.

10. СЕЛВЕЛИ, Евстати. 1834. Търговски тефтер на гръцки език, започнат 1834 г., принадлежал на Евстати Селвели. Тефтер. In: Колекция „История на България XV – XIX век“. Инв. № 717, В/ТОМ ОФ, л. 3. At: РИМ, Велико Търново.

11. Пак там, л. 4.

12. Махмудие – редуцирано наименование на златна османска монета. То се отнася и за всички останали монети, сечени с името на султан Махмуд II (1808 – 1839) (Haritonov 2018, 238).

13. Еманет – оставяне, поверяване, съхраняване, съхранение, нещо поверено или оставено на съхранение и др. (Dobrev et. al 2009, 407). Според С. Янева еманет, аманет означава събиране на определен приход срещу възнаграждение (Yaneva 2011, 214).

14. Името на продавача, записано на гръцки език като ἀγγελής χ. νένου (Ангелис х. Нену), фигурира в документ (тефтер), предоставящ информация за събирането на данъци в Търново. В списъка за 1831 г. Ангел х. Нену е записан сред жителите на махала Поп Георги. Вж. Неанотирана архивна единица. In: Кол. 25, а.е. 214, л. 3 (II А 7806, л. 2). At: Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“, Български исторически архив.

15. СЕЛВЕЛИ, Евстати. 1834. Търговски тефтер на гръцки език, започнат 1834 г., принадлежал на Евстати Селвели. Тефтер. In: Колекция „История на България XV – XIX век“. Инв. № 717, В/ТОМ ОФ, л. 4 гръб. At: РИМ, Велико Търново.

16. Пак там, л. 4 гръб.

17. Пак там, л. 5.

18. ANONYMUS. 1814 – 1968. Търговски писма на гръцки език (неразчетени) (1835 – 1860). Писма. In: Колекция „Стари документи за Великотърновски окръг“. Ф. 65К, оп. 1, а.е. 68, л. 1. At: ДА, Велико Търново.

19. Къщата не се споменава и в следващите записи по години, отразяващи материалното и финансовото състояние на Евстати Селвели.

20. СЕЛВЕЛИ, Евстати. 1834. Търговски тефтер на гръцки език, започнат 1834 г., принадлежал на Евстати Селвели. Тефтер. In: Колекция „История на България XV – XIX век“. Инв. № 717, В/ТОМ ОФ, л. 5 гръб. At: РИМ, Велико Търново.

21. Пак там, л. 6.

22 . ANONYMUS. 1814 – 1968. Търговски писма на гръцки език (неразчетени) (1835 – 1860). Писма. In: Колекция „Стари документи за Великотърновски окръг“. Ф. 65К, оп. 1, а.е. 68, л. 2. At: ДА, Велико Търново.

23. СЕЛВЕЛИ, Евстати. 1834. Търговски тефтер на гръцки език, започнат 1834 г., принадлежал на Евстати Селвели. Тефтер. In: Колекция „История на България XV – XIX век“. Инв. № 717, В/ТОМ ОФ, л. 6 гръб. At: РИМ, Велико Търново.

24. Пак там, л. 7.

25. За въпросния Йованчо Станчо е известно, че през 1829 г. той и друг търновски гражданин – Никола Кетенджиоглу, пътуват до Сяр, за да доставят в Търново сумата от 7 652 гроша и 7 пари. За Никола Кетенджиоглу е известно, че е капсамал, т.е. градски бирник. Този факт предполага, че е много вероятно и Йованчо Станчо да е бил от видните жители на Търново (Tonkov 2020, 71).

26. СЕЛВЕЛИ, Евстати. 1834. Търговски тефтер на гръцки език, започнат 1834 г., принадлежал на Евстати Селвели. Тефтер. In: Колекция „История на България XV – XIX век“. Инв. № 717, В/ТОМ ОФ, л. 9. At: РИМ, Велико Търново.

27. Пак там, л. 7.

28. ANONYMUS. 1814 – 1968. Търговски писма на гръцки език (неразчетени) (1835 – 1860). Писма. In: Колекция „Стари документи за Великотърновски окръг“. Ф. 65К, оп. 1, а.е. 68, л. 2. At: ДА, Велико Търново.

29. Обол – (гр. οβολός; рум. obol – „обол“). 1) Тегловна единица и дребна сребърна монета в Древна Гърция. Основен монетен номинал. Фракция на драхмата. Има 1/6 от нейната стойност. Драхмата се дели на 6 О. От своя страна, О. има 8 подразделения. След реформата на Солон в 594 г. пр.н.е. атическият О. тежи 0,728 грама. 2) Молдовска медна монета, сечена при Йоан Деспот (1561 – 1563). Стойност: 1 О. = ½ динар = ½ османска аспра. Тегло: 1, 55 – 1,88 грама. Диаметър: 16 мм. С друго паралелно име „мангър“. 3) Трансилванска сребърна монета от дребен номинал. Появява се при Ян Сигизмунд (1556 – 1559) и Изабела (регент). Тегло: 0,30 грама. Диаметър: 12 милиметра (Haritonov 2018, 267). В случая е най-вероятно да става дума за споменатата древна сребърна монета в Древна Гърция. В цитирания справочник на Хр. Харитонов наименованието на гръцки език οβολος е изписано неправилно. Правилното изписване е ὀβολός (Kodjaev 1972, 599; Filipova-Bayrova et al 1957, 366; Vojnov, M. et al., 1992, 543; Horikov, Malaev 1980, 573).

30. ANONYMUS. 1814 – 1968. Търговски писма на гръцки език (неразчетени) (1835 – 1860). Писма. In: Колекция „Стари документи за Великотърновски окръг“. Ф. 65К, оп. 1, а.е. 68, л. 3. At: ДА, Велико Търново.

31. СЕЛВЕЛИ, Евстати. 1834. Търговски тефтер на гръцки език, започнат 1834 г., принадлежал на Евстати Селвели. Тефтер. In: Колекция „История на България XV – XIX век“. Инв. № 717, В/ТОМ ОФ, л. 8 гръб. At: РИМ, Велико Търново.

32. Пак там, л. 9.

33. Вероятно е да се има предвид съдружникът на Евстати Селвели – Евстати Андреа.

34. СЕЛВЕЛИ, Евстати. 1834. Търговски тефтер на гръцки език, започнат 1834 г., принадлежал на Евстати Селвели. Тефтер. In: Колекция „История на България XV – XIX век“. Инв. № 717, В/ТОМ ОФ, л. 9 гръб. At: РИМ, Велико Търново.

35. Пак там, л. 10.

36. ANONYMUS. 1843. Документи на гръцки език (неразчетен), 16 дек. 1843 г. Документ. In: Колекция „Стари документи за Великотърновски окръг“ (1814 – 1968). Ф. 65К, оп. 1, а.е. 58. At: ДА, Велико Търново.

37. С думата „Градът“ често представителите на гръцката културна и езикова общност (в това число и българите, попаднали под гръцко влияние) определят Цариград. В този смисъл е възможно тук да се има предвид не Търново, а османската столица. Още повече че в случая става дума за търговия с червиш – мазнина, която се използва от мюсюлманите.

38. Вероятно става дума за някакъв вид червиш. Червиш – тлъстина от костен мозък и изварени кости (Ilchev 1998, 562).

39. ANONYMUS. 1843. Документи на гръцки език (неразчетен), 16 дек. 1843 г. Документ. In: Колекция „Стари документи за Великотърновски окръг“ (1814 – 1968). Ф. 65К, оп. 1, а.е. 58. At: ДА, Велико Търново.

40. Пак там.

41. СЕЛВЕЛИ, Евстати. 1842 – 1865. Писма от Евстати Селвели – Велико Търново до различни търговци. На гръцки език (24 ноем. 1842 – 2 юни 1865). Писма. In: Търговска фирма „Никола Минчоолу и Евстати Селвели и дружие“ – Велико Търново. Ф. 82К, оп. 1, а.е. 77, л. 5. At: ДА, Велико Търново.

42. Неанотирана архивна единица. In: Кол. 25, а.е. 214, л. 5 (II А 7806, л. 4). At: НБКМ, БИА.

43. ANONYMUS. 1934 – 1935. Кондика на Великотърновската митрополия, преведена и описана от проф. Иван Снегаров и отпечатана в „Годишник на богословския факултет“ – София, 1934 – 1935 г., том XI, XII. Ръкопис на гръцки, български и турски. Кондика In: Колекция от стари църковни документи при Великотърновската митрополия. Ф. 805К, оп. 1, а.е. 4, л. 16 гръб. At: ДА, Велико Търново.

44. Пак там, л. 46 гръб.

45. Пак там, л. 54.

46. ANONYMUS. Кондика на Търновската митрополия. Ръкопис. Бълг. и гр. език Кондика. In: Колекция от стари църковни документи при Великотърновската митрополия. Ф. 805К, оп. 1, а.е. 6, л. 2, 4. At: ДА, Велико Търново.

47. По този начин Атанас х. Николау се подписва и под някои документи от Ф. 82К. Вж. In: Ф. 82К, оп. 1, а.е. 77, л. 2, 4, 5. At: ДА, Велико Търново.

48. В оригинала е μουσικολογιώτατος – обръщение към протопсалт на църковен хор, арх. Среща се много рядко в архаични текстове на български език.

49. ANONYMUS. Търговски тефтер на гр. език. Тефтер. Архивна единица, която е в процес на анотиране. In: Търговска фирма „Никола Минчоолу и Евстати Селвели и дружие“ – Велико Търново. Ф. 82К, оп. 3, а.е. 1, л. 227. At: ДА, Велико Търново.

ЛИТЕРАТУРА

АТАНАСОВА, С., 2014. Търновските търговски дружества през Възраждането. Модели за стопанско развитие. В. Търново: Фабер.

ВЛАДОВ, В., 2012. Кондиката на Елинското училище в Търново (1820 – 1844). В. Търново: Ровита.

ВОЙНОВ, М., ГЕОРГИЕВ, В., ГЕОРГИЕВ, Б., ДЕЧЕВ, Д., МИЛЕВ, А., ТОНЕВ, М. (съст), 1992. Старогръцко-български речник. Четвърто издание. София: Отворено общество.

ДОБРЕВ, И., ВЕЛИКОВ, В., ХРАНОВ, И., ЗОГРАФОВ, К., НИКОЛЧЕВА, М., МАРИНОВА, М., ЙОРДАНОВА, М., ДИМИТРОВА, М., ЦОКОВ, Ц., 2009. Академичен турско-български речник. София: Рива.

ИЛЧЕВ, С., 1998. Речник на редки, остарели и диалектни думи в литературата ни от XIX и XX век. София: Емас.

КОДЖАЕВ, А., 1972. Гръцко-български речник на „катаревуса“ и „димотики“. София: ВТС.

МАНОЛОВА – НИКОЛОВА, Н., АТАНАСОВ, Х., 2019. Сирашките каси в Дунавския вилает на Османската империя (60-те и 70-те години на XIX век). Българският XIX век: нови архиви и прочити. София: Академично издателство „За буквите – О писменехъ“.

МАШЕВА, И., 2015. Правосъдието в провинцията – Видинският търговски съд в края на 60-те – нач. на 70-те години на XIX век. Балканите – език, история и култура, Т. 4. В. Търново: Университетско издателство „Св. св. Кирил и Методий“, 284 – 293.

МАШЕВА, И., 2016. Съдебни институции в областта на търговското право във Варна (40-те – 70-те години на XIX век). Варна, българите и българските градове. Възрожденски поселищни изследвания. Варна: Онгъл, 81 – 98.

РАДЕВ, И., 2000. История на Велико Търново XVIII – XIX в. В. Търново: Слово.

РАЙЧЕВСКИ, С., 2013. Братята в българската история. София: Български бестселър.

РУСЕВ, И., 2015. Търговската модерност на Българското възраждане като култура и практика. Изследване и извори. В. Търново: Ровита.

РУСЕВ, И., 2018. Търговско-правните институти през епохата на Българското възраждане – между традициите и модерността. Известия на Центъра за стопанско-исторически изследвания. Т. 3. Институциите и българското стопанско развитие през вековете. Варна, 9 – 22.

РУСЕВ, И., 2021. Предприемачът на Българското възраждане през изпитанието на фалита. Известия на Центъра за стопанско-исторически изследвания. Т. 6. Предприемачеството в историческа перспектива. Варна, 44 – 58.

СНЕГАРОВ, И., 1935. Старият търновски църковен кодекс. Годишник на СУ, Богословски факултет. XII, 1 – 48.

СНЕГАРОВ, И., 1936. Старият търновски църковен кодекс. Годишник на СУ, Богословски факултет. XIII, 1 – 71.

СНЕГАРОВ, И., 1937. Нов кодекс на Търновската митрополия. Сборник на БАН, клон историко-филологичен и философско-обществен. XXXI (17), 1 – 181.

СТАТЕЛОВА, Е., 1997. Биография на българския дух (Родът Паница). София: Академично издателство „Проф. Марин Дринов“.

ТОНКОВ, Т., 2020. Търновската община 1763 – 1878. В. Търново: Сира.

ФИЛИПОВА-БАЙРОВА, М. и др. (съст.). 1957. Гръцко-български речник. БЕШЕВЛИЕВ, В.,ГЕОРГИЕВ, Вл., ФИЛИПОВА-БАЙРОВА, М. (ред.). София: Българска академия на науките.

ХАРИТОНОВ, Х., 2018. Стари мерки, теглилки и монети в България VII – XX век. В. Търново: Фабер.

ХОРИКОВ, И., МАЛАЕВ, М., 1980. Новогреческо-русский словарь. Москва: Издательство «Русский язык».

ЯНЕВА. С., 2011. Българи – откупвачи на данъци във фискалната система на Османската империя. Към историята на българския делови и социален елит през XIX в. София: Нов български университет.

ΣΥΜΕΩΝΙΔΗΣ, Ι., 1850. Οδηγός της ευσεβείας. Κωνσταντινούπολει.

REFERENCES

ATANASOVA, S., 2014. Tarnovskite targovski druzhestva prez Vazrazhdaneto. Modeli za stopansko razvitie. V. Tarnovo: Faber.

DOBREV, I., VELIKOV, V., HRANOV, I., ZOGRAFOV, K., NIKOLCHEVA, M., MARINOVA, M., YORDANOVA, M., DIMITROVA, M., TZOKOV, T., 2009. Akademichen tursko-balgarski rechnik. Sofia: Riva.

FILIPOVA – BAYROVA, M. et al. (comp.). 1957. Gratsko-balgarski rechnik. BESHEVLIEV, V., GEORGIEV, V., FILIPOVA – BAYROVA, M. (Eds.). Sofia: Balgarska akademiya na naukite.

ILCHEV, S., 1998. Rechnik na redki, ostareli i dialektni dumi v literaturata ni ot XIX i XX vek. Sofia: Emas.

KHORIKOV, I., MALAYEV, M., 1980. Novogrechesko-russkiy slovar'. Moscow: Izdatel'stvo Russkiy yazyk.

KODZHAEV, A., 1972. Gratsko-balgarski rechnik na „katarevusa“ i „dimotiki“. Sofia: VTS.

MANOLOVA – NIKOLOVA, N., ATANASOV, H., 2019. Sirashkite kasi v Dunavskiya vilaet na Osmanskata imperiya (60-te i 70-te godini na XIX vek). Balgarskiyat XIX vek: novi arhivi i prochiti. Sofia: Akademichno izdatelstvo Za bukvite – O pismeneh.

MASHEVA, I., 2015. Pravosadieto v provintsiyata – Vidinskiyat targovski sad v kraya na 60-te – nach. na 70-te godini na XIX vek. Balkanite – ezik, istoriya i kultura, T. 4. V. Tarnovo: Universitetsko izdatelstvo Sv. sv. Kiril i Metodiy, 284 – 293.

MASHEVA, I., 2016. Sadebni institutsii v oblastta na targovskoto pravo vav Varna (40-te – 70-te godini na XIX vek). Varna, balgarite i balgarskite gradove. Vazrozhdenski poselishtni izsledvaniya. Varna: Ongal, 81 – 98.

RADEV, I., 2000. Istoriya na Veliko Tarnovo XVIII – XIX v. V. Tarnovo: Slovo.

RAYCHEVSKI, S., 2013. Bratyata v balgarskata istoriya. Sofia: Balgarski bestselar.

ROUSSEV, I., 2015. Targovskata modernist na Balgarskoto vazrazhdane kato kultura i praktika. Izsledvane i izvori. V. Tarnovo: Rovita.

ROUSSEV, I., 2018. The Commercial Law Institutes During The Bulgarian National Revival Period – Between The Traditions And The Modernity. Proceedings of the Centre for Economic History Research. 3, 9 – 22. ISSN 2534-9244.

ROUSSEV, I., 2021. The Entrepreneur of the Bulgarian Revival Facing the Bankruptcy. Proceedings of the Centre for Economic History Research. 6, 44 – 58. ISSN 2534-9244.

SNEGAROV, I., 1935. Stariyat tarnovski tsarkoven kodeks. Godishnik na SU, Bogoslovski fakultet. XII, 1 – 48.

SNEGAROV, I., 1936. Stariyat tarnovski tsarkoven kodeks. Godishnik na SU, Bogoslovski fakultet. XIII, 1 – 71.

SNEGAROV, I., 1937. Nov kodeks na Tarnivskata mitropoliya. Sbornik na BAN, klon istoriko-filologichen i filosofsko-obshtestven. XXXI (17), 1 – 181.

STATELOVA, E., 1997. Biografiya na balgarskiya duh (Rodat Panitsa). Sofia: Akademichno izdatelstvo Prof. Marin Drinov.

TONKOV, T., 2020. Tarnovskata obshtina 1763–1878. V. Tarnovo: Sira.

VLADOV, V., 2012. Kondikata na Elinskoto uchilishte v Tarnovo (1820 – 1844). V. Tarnovo: Rovita.

VOYNOV, M., GEORGIEV, V., GEORGIEV, B., DECHEV, D., MILEV, A., TONEV, M. (Eds.), 1992. Starogatsko-balgarski rechnik. Chetvarto izdanie. Sofia: fondatsiya Otvoreno obshtestvo.

HARITONOV, H., 2018. Stari merki, teglilki i moneti v Balgariya VII – XX vek. V. Tarnovo: Faber.

YANEVA, S., 2011. Balgari – otkupvachi na danatsi vav fiskalnata sistema na Osmanskata imperiya. Kam istoriyata na balgarskiya delovi i sotsialen elit prez XIX v. Sofia: Nov balgarski universitet.

ΣΥΜΕΩΝΙΔΗΣ, Ι., 1850. Οδηγός της ευσεβείας. Κωνσταντινούπολει.

2025 година
Книжка 6s
Книжка 6
НЕИЗВЕСТНИ МЕМОАРИ НА ЕКЗАРХ СТЕФАН I БЪЛГАРСКИ: МЕЖДУ ЛИЧНАТА ПАМЕТ И ИСТОРИЧЕСКАТА МИСИЯ

Русалена Пенджекова-Христева, Георги Мъндев, Илиана Жекова

Книжка 5
Книжка 4
НЮФУС ДЕФТЕРИТЕ КАТО ИЗВОР ЗА РЕГИОНАЛНИТЕ ИЗСЛЕДВАНИЯ

Николай Тодоров, Алджан Джафер, Гергана Георгиева, Невена Неделчева

EUGENICS AND EUTHANASIA IN CZECHOSLOVAKIA (1914 – 1945): HISTORICAL, SOCIAL, AND EDUCATIONAL CONTEXTS

Lukáš Stárek, Jarmila Klugerová, Dušana Chrzová, Anastázie Zuzana Roubalová

DYNAMICS OF CULTURAL AND RELIGIOUS PROCESSES IN AREAS OF DEPOPULATION

Mira Markova, Violeta Kotseva, Kremena Iordanova

Книжка 3
Книжка 2
Книжка 1
УВАЖАЕМИ ЧИТАТЕЛИ,

Иван Русев, Ivan Rusev

2024 година
Книжка 6
Книжка 5
Книжка 4
Книжка 3
Книжка 2
Книжка 1
2023 година
Книжка 6
Книжка 5
Книжка 4
Книжка 3
Книжка 2
Книжка 1
2022 година
Книжка 6
Книжка 5
Книжка 4
Книжка 3
ИСТОРИЯТА КАТО МЪДРОСТ

Пенчо Д. Пенчев

Книжка 2
Книжка 1
2021 година
Книжка 6
RUSSIAN PROPAGANDA DURING THE FIRST WORLD WAR: TECHNOLOGIES AND FORMS

Prof. Anna Hedo, DSc. Prof. Svitlana Liaskovska, DSc.

UKRAINIAN-BULGARIAN RELATIONS IN THE FOCUS OF UKRAINIAN HISTORIANS

Matyash, I. & Tertychna, A. & Manasieva, I., 2021. Ukrayins’ko-bolhars’ki vidnosyny: oficiyna i kul’turna dyplomatiya (1918–1944). Kyiv, Sofia: Instytut Istoriyi NAN Ukrayiny. 372 p.

Книжка 5
ЧИТАЛИЩНИ НАРОДНИ УНИВЕРСИТЕТИ

Проф. д.н. Пенка Цонева

PRESENTISM AS A RESEARCH STRATEGY IN MODERN HISTORY OF EDUCATION

Leonid Vakhovskyi, Andriy Ivchenko, Tetiana Ivchenko

Книжка 4
Книжка 3
ЕДИН РАЗЛИЧЕН ПРОЧИТ КЪМ МОРСКОТО ОБРАЗОВАНИЕ В БЪЛГАРИЯ

Кожухаров, А, 2021. Личните академични документи на българската мор- ска образователна система (1892 – 1946). Варна: ВВМУ

Книжка 2
СВЕТЪТ В КРИЗА: ПОЛИТИКИ И МЕДИЙНИ ОТРАЖЕНИЯ

Интердисциплинарна конференция на Центъра за нови медии и дигитални

Книжка 1
2020 година
Книжка 6
Книжка 5
АВГУСТ '80

Йежи Ейслер

АВГУСТ 1980 ВЪВ ВАРШАВА

Анджей Боболи

Книжка 4
Книжка 3
Книжка 2
Книжка 1
НЕИЗВЕСТЕН ПЛАН НА ТЪРНОВО ОТ 1857 Г.

Бернар Лори, Иван Русев

ПОСТАПОКАЛИПТИЧНИ РЕАЛИИ

Икономическото възстановяване на Кралството на сърби, хървати и словенци (КСХС) и България след Първата световна война

2019 година
Книжка 6
Книжка 5
Книжка 4
НАЙ-УЖАСЯВАЩАТА ВОЙНА…

Уводни думи Влоджимеж Сулея

Книжка 3
НОВО ИЗСЛЕДВАНЕ ЗА ДЖУМАЯ ДЖАМИЯ И ИМАРЕТ ДЖАМИЯ В ПЛОВДИВ

Миков, Л. (2018). Джумая джамия и Имарет джамия в Пловдив (История, специфика и съвременно състояние). София: Мюсюлманско изповедание, Главно мюфтийство, 91 стр. ISBN 978-619-08-5

Книжка 2
БЪЛГАРСКО ЦАРСТВО

(2018). Българско царство. Сборник в чест на 60-годишнината на доц. д-р Георги Николов. Отговорен редактор доц. д-р Ангел Николов.

ЗА ИМЕТО НА ИСТОРИЧЕСКИЯ ВРЪХ ШИПКА

Петков, П. Ст. (2018). Книга за върховете „Свети Никола“ и Шипка. София: Български бестселър, 160 стр.

БЪЛГАРСКИЯТ ХХ ВЕК В ИЗКУСТВАТА И КУЛТУРАТА

(2018). Българският ХХ век в изкуствата и културата, том 1 – 2. Колектив.

Книжка 1
THE COMMON LAW AND THE CANON OF LEKË DUKAGJINI

Berat Aqifi Ardian Emini, Xhemshit Shala

КУЛТУРА НА ПЪТУВАНЕТО В ЕВРОПЕЙСКИЯ ЮГОИЗТОК

Интердисциплинарна конференция на секция „Културна история на балканските народи“

ЕДИН НОВ ПОГЛЕД КЪМ СРЕДНОВЕКОВНИТЕ БАЛКАНИ

Попова, И. (2018). Средновековните Балкани през погледа на европейски пътешественици (XIV – XV в.). София: Издание на КМНЦ при БАН, 253 с.

КОЛКО СТРУВА ВОЙНАТА, А – КОЛКО МИРЪТ?

Фъргюсън, Н. Пари и власт в модерния свят (1700 – 2000). Паричната връзка. София: Рива.

2018 година
Книжка 6
Книжка 5
ROMAN DMOWSKI (1864 – 1939)

Krzysztof Kawalec

Книжка 4
БЪЛГАРИЯ И ЕВРОПА ОТ СРЕДНОВЕКОВИЕТО ДО ДНЕС

Албум „България и Европа“ – издание на Държавна агенция „Архиви“, реализирано с финансовата подкрепа на „Културна програма за Българското председателство на Съвета на Европейския съюз 2018 г.“ на Национален фонд „Култура“

Книжка 3
Книжка 2
Книжка 1
НОВ ДОКУМЕНТАЛЕН СБОРНИК ПО НАЙ-НОВА БЪЛГАРСКА ИСТОРИЯ

(2016). Политическа история на съвременна България. Сборник документи. Том І (1944 – 1947). Съставител: проф. д.и.н. Любомир Огнянов. София: „Архивите говорят“, том 67. Държавна агенция „Архиви“, издател, 559 с., ISBN: 978-619-7070-13-2

2017 година
Книжка 6
ЗА ЛИЧНОСТИТЕ В НАУКАТА

Надежда Жечкова

ЗА ДЪЛГИЯ ПЪТ НА ЕТНОЛОГИЯТА ДО УЧИЛИЩЕТО

На Веско, който със сърцето си следва този път.

РЕФЛЕКСИВНА КАРТИНА ЗА СОЦИАЛНО ВКЛЮЧВАНЕ НА УЯЗВИМИ ЕТНИЧЕСКИ ОБЩНОСТИ И ГРУПИ У НАС

(Върху примера на образователните институции в община Стралджа) Ирина Колева

ДОЦ. ДНК ВЕСЕЛИН ТЕПАВИЧАРОВ НА 60 ГОДИНИ

ПОЗДРАВИТЕЛЕН АДРЕС Мира Маркова

Книжка 5
Книжка 4
НОВА КНИГА, ПРЕДСТАВЯЩА ДОКУМЕНТАЛНОТО НАСЛЕДСТВО НА СВЕТАТА ТЪРНОВСКА МИТРОПОЛИЯ

Тютюнджиев, И. (2016). Дневник на Светата Търновска митрополия (1870 – 1871). Велико Търново: „РОВИТА“, 335 стр. ISBN: 978-954-8914-36-9

Книжка 3
ЗА ИСТОРИЯТА – С ЛЮБОВ…

Х юбилейна олимпиада по история и цивилизация – Сливен, 21 – 23 април 2017 г. Красимира Табакова

Книжка 2
у

Някои от тях нямат директен спомен за това „Де е България?“. Други свързват понятието с далечни спомени или мигове, прекарани с близки роднини и при- ятели по време на краткосрочни посещения на места, където са родени техни- те родители и вероятно живеят техните баби и дядовци. Проблемите, пред които са изправени преподавателите в подобни образо- вателни институции, са наистина огромни. И най-малкият от тях е степента

ТЪРГОВСКАТА МОДЕРНОСТ НА БЪЛГАРСКОТО ВЪЗРАЖДАНЕ

Русев, Ив. (2015). Търговската модерност на Българското възраждане като култура и практика. Изследване и извори. Велико Търново: Ровита. ISBN: 978-954-8914-34-5.

НОВА КНИГА ЗА КУЛТУРНАТА ИСТОРИЯ НА БЪЛГАРСКОТО ВЪЗРАЖДАНЕ

Манолова-Николова, Н. (2016). Българите, църковното строителство и религиозната литература (30-те – 40-те години на XIX век). София:

Книжка 1
2016 година
Книжка 6
ПОЛСКИТЕ ИНЖЕНЕРИ В БЪЛГАРИЯ

Болеслав Орловски

Книжка 5
ЗА СИСТЕМАТА НА СТАНИСЛАВСКИ И НЕЙНОТО ПРОФАНИЗИРАНЕ

Спасова-Дикова, Й. (2015). Мелпомена зад желязната завеса. Народен театър: канони и съпротиви. София: Камея.

14TH INTERNATIONAL CONGRESS OF OTTOMAN SOCIAL AND ECONOMIC HISTORY (ICOSEH)

24 – 28 July, 2017, Sofia (Bulgaria) 1 Circular (Call for Papers) It is our pleasure to announce that the 14 International Congress of Ottoman Social and Economic History (ICOSEH) will be held in Sofia, Bulgaria, on 24 - 28 July, 2017. Arrangements for this meeting are being handled by the Faculty of His-

Книжка 4
ПРИНОС В ИСТОРИЯТА НА БЪЛГАРСКОТО ВОЕННО И МОРСКО ОБРАЗОВАНИЕ ДО 1944 ГОДИНА

Кожухаров, А. (2015). Обучението на българските морски офицери зад гра- ница (1882 – 1944). Варна, Тера Балканика, 258 с. ISBN 978-619-90140-6-6

АЛЕКСАНДЪР ТАЦОВ – ЕДИН ОТ „СТРОИТЕЛИТЕ НА СЪВРЕМЕННА БЪЛГАРИЯ“

Александър Тацов. (2012). Сборник с книги, статии и неиздадени ръкописи за София, Столична община и Етрополе. София. 847 стр. ISBN 9789549493634

Книжка 3
МОСКОВСКА БЪЛГАРСКА ДРУЖИНА

Мариета Кожухарова

Книжка 2
ИСПАНСКИ ДИПЛОМАТИЧЕСКИ ДОКУМЕНТИ ЗА ОСМАНСКАТА ИМПЕРИЯ И БЪЛГАРИТЕ (ХVІІІ – ХІХ В.)

Табакова, Кр., Манолова-Николова, Н. (2015). Испания, Балканите

Книжка 1
2015 година
Книжка 6
ПОП ГРУЙО ТРЕНЧОВ И НЕГОВАТА ПОЕМА ЗА АПРИЛСКАТА ЕПОПЕЯ ОТ 1876 Г.

(По случай 80 години от рождението му, и 0 години от Априлското въстание

Книжка 5
ЖУРНАЛИСТИТE НА СЪЕДИНЕНИЕТО

Анна Ангелова, Димитър Веселинов

Книжка 4
Книжка 3
АРМИЯТА И НЕВЪЗМОЖНОТО ВЪТРЕШНО УМИРОТВОРЕНИЕ

(от примирието през 98 г. до изборите през 99 г.

Книжка 2
ТРАКИЯ И ТРАКИТЕ

Валерия Фол

Книжка 1
ПРОБЛЕМАТИЧНИЯТ КАРАВЕЛОВ*

Николай Чернокожев

2014 година
Книжка 6
„ПОСЛЕДНАТА“ ВОЙНА

Борислав Гаврилов

НОВ ИЗСЛЕДОВАТЕЛСКИ РАКУРС КЪМ БЪЛГАРИТЕ В УНГАРИЯ

Венета Янкова. (2014). Българите в Унгария – културна памет и наслед- ство. София: ИК „Арка” ISBN 978-954-8356-53-4.

40 ГОДИНИ ТРАКИЙСКИ СЪКРОВИЩА СМАЙВАТ СВЕТА

Слово по повод откриването на изложба „40 години тракийска изложба по света“, София, 4 ноември 2014 г. Стоян Денчев

Книжка 5
РЕЧНИКЪТ НА МАХМУД ОТ КАШГАР – DIVÂNU LÜGATI’T-TÜRK

(ИЗВОР ЗА ИСТОРИЯТА НА БЪЛГАРИТЕ

PER AMICITIAM. ЛЮДМИЛ СТАНЧЕВ НА 60 ГОДИНИ

Ще е грешно да се твърди, че Людмил Стан- чев не е най-добрият специалист в България за историята на южноамериканските индиан- ци маи (знае се, че защити дипломна работа за тях под умелото научно ръководство на проф. Александър Милчев). Ще е вярно обаче да се каже, че той от десетилетия е символ на приятелство, колегиалност и енциклопедично познание (в най-добрия смисъл на този израз)

Книжка 4
ПЪРВАТА НАЦИОНАЛНА УЧЕНИЧЕСКА СТАЧКА В БЪЛГАРИЯ

(НАРЕДБА ЗА МАТУРАТА ПРОВОКИРА НЕДОВОЛСТВОТО НА СРЕДНОШКОЛЦИТЕ)

Книжка 3
ЗА СТАРИТЕ ИМЕНА НА ПРОВАДИЯ

Светослав Аджемлерски

EДИН „ОБИКНОВЕН“ ЛЕТЕН ПОНЕДЕЛНИК

Слово по повод стогодишнината от създаването на Дружеството на българите в Унгария, Будапеща, 3 март 2014 г.

ОБЩНОСТТА, КОЯТО СЪТВОРИ „МАЛКА“ БЪЛГАРИЯ НА УНГАРСКА ЗЕМЯ

Слово при откриване на концерта в Българския културен дом, Будапеща, 3 март 2014 г.

БЪЛГАРИЯ И КНЯЗ БИСМАРК

На 27 февруари 2014 г. в големия салон на БАН беше представена книгата на акад. Кон- стантин Косев „България и княз Бисмарк“. Как- то самият автор посочи, тя представлява опит за обобщение на резултатите от дългогодишната му изследователска дейност. Изследването е не само един забележителен труд, но и проникно- вено и интересно четиво , отличаващо се с худо- жествения език, на който е написано. Изданието е богато илюстрирано с картини, които предста- вят княз Бисмарк в един

Книжка 2
Книжка 1
ПЕЩЕРА И ВЯРА

Валерия Фол

„ОБИКНОВЕНИ ХОРА. ПРИНОСИ КЪМ ИСТОРИЯТА“ ОТ МИЛАН РИСТОВИЧ – ЕДНА „МАЛКА ИСТОРИОГРАФСКА ПРОВОКАЦИЯ“

(ПРЕВОД ОТ СРЪБСКИ – МИЛЕН МАЛАКОВ, НАУЧНА, РЕДАКЦИЯ – СНЕЖАНА ДИМИТРОВА, ПОСЛЕПИС –, СНЕЖАНА ДИМИТРОВА, НИНА НИКОЛОВА

ЦЪРКВАТА „СВЕТИ ТЕОДОР“ ИЛИ ДЖАМИЯТА „МОЛЛА ГЮРАНИ“?

Уважаеми, читатели на списание „История”, Бих желал да разкажа за едно мое преживяване с исторически привкус в имперския град Константинопол – Истанбул. Мисля, че всички историци от Балканите би трябвало да са ангажирани с опазване на културното наслед- ство на византийския християнски свят, дори и на това, намиращо се извън територията на Република България. Искам да споделя за един паметник на културата, който според мен трябва да влезе в списъка на ЮНЕСКО за защита на световното култур

2013 година
Книжка 6
Книжка 5
МЕЖДУНАРОДЕН ФОРУМ, ПОСВЕТЕН НА БЪЛГАРСКИЯ ПАПА ЙОАН ХХІІІ В БАН

INTERNATIONAL FORUM DEDICATED TO THE BULGARIAN POPE JOHN XXIII IN THE ACADEMY

Книжка 4
ЕДИН БЪЛГАРСКИ ПРОЧИТ НА АМЕРИКАНСКАТА РЕВОЛЮЦИЯ

Румен Генов. (2012). Американската революция: Войната за независи- мост и създаването на федералната република (Документална и интерпре-

НОВО ИЗСЛЕДВАНЕ ЗА ДЯКОНА ЛЕВСКИ

Иван Стоянов. (2012). Нови щрихи върху идейните възгледи и дейността

„Не-Познати в София“ – проект за възстановяване на Мемориала на неизвестния четник от Хвърковатата чета на Бенковски, връх Половрак, Лозен планина

ТУРИСТИЧЕСКИ МАРШРУТ: село Лозен – Лозенски манастир „Св. Спас“ – Мемориал на неизвестния четник от Хвърковатата чета на Бенков- ски – връх Половрак. СЕЛО ЛОЗЕН, наречено от Стоян Чилингиров „едно от най-хубавите села в софийската околност“, е разположено между магистрала „Тракия“, Около- връстен път на София и Лозенската планина. Първите заселници по тези земи са одриси и огости, които според редица стенописи и стари книги, запазени по черквите, са били християни. Едно от неоспоримите до

Книжка 3
МАРТА БУР–МАРКОВСКА (1929–2012)

Историк и преводач. Родена на 15 февруари

Книжка 2
ТРЕТИ МЕЖДУНАРОДЕН КОНГРЕС ПО БЪЛГАРИСТИКА

През 2013 г. се навършват 125 години от

РЕШАВАМЕ ЗАЕДНО КАКВО ИСКАМЕ ДА ИМАМЕ УТРЕ

Доц. д-р Тодор Попнеделев, председа- тел на Организационния комитет на Тре- тия международен конгрес по българис- тика:

БЪЛГАРИСТИКАТА ПРЕД СВОЯ ТРЕТИ МЕЖДУНАРОДЕН КОНГРЕС

THE BULGARIAN STUDIES AWAITING THE THIRD INTERNATIONAL CONGRESS

ЛЕКЦИЯ, ПОСВЕТЕНА НА САМОЖЕРТВАТА НА ФИНЛАНДСКИТЕ ВОЙНИЦИ ЗА ОСВОБОЖДЕНИЕТО НА БЪЛГАРИЯ

В навечерието на 3 март – Деня на Освобождението на България, по ини- циатива на Столична библиотека и посолството на Финландия в София се проведе лекция на тема: „Саможертвата на финландските войници, загинали за свободата на България“. Малцина са запознати с историята на Финландския лейбгвардейски пехо- тен полк, който се сражава в Руско -турската война (1877–1878 г.) като част от руската армия. Около 1000 финландски войници участват в боевете край с. Горни Дъбник близо до Плевен. Бла

ОБЕДИНЕНА ГЕРМАНИЯ В ЕВРОПА И СВЕТА

GERMAN REUNIFICATION IN EUROPE AND WORLDWIDE

БАЛКАНСКИТЕ ВОЙНИ

Балканските войни остават решаващо събитие в съвременната история на Бълга- рия. Събитие, което събира по драматичен начин славата, изключителния военен успех на Първата балканска война с националната трагедия на Втората балканска война; вели- ката победа и непримиримото поражение и всичко в течение само на десет месеца. Вой- ната носи болка и унищожение, но в конкрет- ния случай за балканските народи тя озна- чава както митологизираното избавление от многове

Книжка 1

СЕРГЕЙ ИГНАТОВ „МОРФОЛОГИЯ НА КЛАСИЧЕСКИЯ ЕГИПЕТ“

Проф. Сергей Игнатов е основател на българ- ската школа по египтология и преподавател в Нов

2012 година
Книжка 6
ГОЛЯМАТА ИГРА – СТАЛИН, НАЦИСТИТЕ И ЗАПАДЪТ

Сред множеството книги, посветени на Вто- рата световна война, лесно могат да се очертаят основните опорни точки, бойните театри, добри- те и лошите герои. Сталинград, Курск, битката за Атлантика, за Берлин, Пърл Харбър, Иво Джима, обсадата на Ленинград… Нищо от това не при- съства с повече от няколко думи в документалното изследване на Лорънс Рийс „Тайните на Втора- та световна война“. От самото начало водещи са усилията да се „осветлят“ не толкова популярни момен

Книжка 5
ОТ ПОРУЧИК ДО ГЕНЕРАЛ – СПОМЕНИТЕ НА ВАСИЛ БОЙДЕВ

Едно изключително интересно историческо свидетелство се появи в края на лятото – спомени- те на ген. Васил Бойдев, записани и обработени от неговия приятел Венелин Димитров в периода 1964–1967 г. Истински късмет е, че ръкописът е съхранен чак до днес, защото по този начин до нас достигат безценни факти и подробности, разказа- ни от пряк участник в някои от най-ключовите во- енни и исторически събития у нас до 1945 г. Ген. Бойдев е позната фигура за любителите на авиацията. Именн

ПАИСИЙ ХИЛЕНДАРСКИ И СОФРОНИЙ ВРАЧАНСКИ. ОТ ПРАВОСЛАВНАТА ИДЕОЛОГИЯ КЪМ ИЗГРАЖДАНЕ НА БЪЛГАРСКАТА ИДЕНТИЧНОСТ

Тази година българската нация и култура честват 250 години от написването на „Ис- тория славянобългарска“ – един достоен юбилей, отбелязан и в празничния кален- дар на ЮНЕСКО, по повод на който Плов-

Книжка 4
ВЛАДЕТЕЛИТЕ В ТРАКИЯ – КРАЯ НА ІІІ В. ПР. ХР. – НАЧАЛОТО НА І В. THE RULERS IN THRACE - END OF 3RD CENTURY BC - BEGINNING OF 1ST CENTURY AD

Калин Порожанов Пл. Петков / Pl. Petkov. Военно-политически отношения на тракийските владетели в Европей- ския Югоизток между 230/229 г. пр. Хр. – 45/46 г. сл. Хр. [Military-political Relationships of the Thracian Rulers in the European South-East between 230/229 BC - 45/46 AD]. Издателство „Фабер“, Со- фия-Велико Търново, 2011, 346 с. ISBN: 978-954- 400-585-6.

ЕДИН ДЕН В ДРЕВЕН РИМ

Голямата история, разказана от хиляди малки исто- рии. Точно това е искал да покаже италианският пале- онтолог, журналист и документалист Алберто Андже- ла с книгата си „Един ден в Древен Рим“. Мащабно и без съмнение трудно начинание, резултатът от коeто обаче е уникално по рода си литературно-историческо произведение. Всъщност , когато чуем „Древен Рим“, в повечето случаи се сещаме за исторически личности, събития и места, императори и форуми, Колизеума, гладиаторите и др. Няколкот

ВОЕННИТЕ И ГРАДСКИЯТ ЖИВОТ В ПРОВИНЦИИ ДОЛНА МИЗИЯ И ТРАКИЯ

THE MILITARY AND THE CIVIC LIFE IN THE PROVINCES MOESIA INFERIOR AND THRACIA

СЕДМИ НАЦИОНАЛЕН ИСТОРИЧЕСКИ КОНКУРС 2012–2013

Седмият национален исторически конкурс, организиран от фондация „Ценности“, се провежда под патронажа на министъра на образованието, младежта и науката Сергей Игнатов. До момента над 1200 участници са предстaвили резул- татите от свои исторически изследвания. Тъй като страната ни често е сочена като пример за мирно съжителство на етноси и религии, темата на предстоящия конкурс е „Толерантността на българския народ – заедно въпреки различията“. Обект на проучване могат да бъдат събит

Книжка 3
ИСТОРИЯ НА ЕДИН ГЕРМАНЕЦ 1914–1933

Да оцелееш в потока на времето се оказ- ва ключовото умение, което един германски младеж съгражда в себе си, за да не го отвее бурята на приближаващите социални вълне- ния. Германия, началото на ХХ век. От при- повдигнатото настроение и войнствения дух за победа в Първата световна война се ражда също толкова голямо разочарование след пос- ледвалата покруса. В центъра на повествова- нието е самият автор, който преживява съби- тията, пречупвайки ги през своята призма в биографичн

Книжка 2
Калин Порожанов, Одриското царство, полисите по неговите крайбрежия и Атина от края на VІ в. до 341 г. пр. Хр. Университетско издателство „Неофит Рилски“, Благоевград 2011, (=Studia Thracica 14), 289 стр., 1 карта. ISBN 978-954-680752-6

Монографията Одриското царство, полисите по неговите крайбрежия и Атина от края на VІ в. до 341 г. пр. Хр. е обобщаващ труд на дългогодишните изследвания на проф. дин Калин Порожанов в областта на трако-елинските отношения в периода до римската експанзия на Балканския полуостров. Кни- гата се състои от: Въведение, Първа част с две глави и Втора част с четири глави, Заключение, Послеслов, Резюме на английски език, Съкращения, списък на Антични автори и епиграфски сбирки, Литература, общо 2

БАЛКАНСКАТА ВОЙНА ПРЕЗ ПОГЛЕДА НА ЕДИН СВЕЩЕНИК

„Ще се иде. Ще се колят турци. Ще се гърмят патрони. Ще се бием като лъвове срещу турците. Ще си върнем 500 години робство“. Думите са на шуменския свещеник Иван Дочев и изразяват решителната увереност не само на смирения отец, но и на всички българи по онова време, препълнили пероните, стичащи се на тълпи в изблик на национално самочувствие при вестта за мобилизацията. Днес, 100 години по-късно, на бял свят е извадено едно уникално документално сви- детелство от онова в

РАЗПАДАНЕТО НА ЮГОСЛАВИЯ И АЛБАНСКИЯТ ВЪПРОС ВЪВ ФЕДЕРАЦИЯТА

Батковски, Томе. (1994). Великоалбанската игра во Македониjа (Иле- гални здружениjа – вооружени одметнички групи, илегални органи- зации и илегални групи создадени од позициите на албанскоит на- ционализам во Македониjа во периодот 1945-1987 година). Скопjе. Викърс, Миранда. (2000). Албанците: съвременна история. София: Пигмалион. Викърс, Миранда. (2000). Между сърби и албанци. История на Косо- во. София: Петър Берон. Георгиевски, Любчо. (2007). С лице към истината. София: Балкани. Дими

Книжка 1
ВАРЛАМ ШАЛАМОВ – РИЦАРЯТ НА КОЛИМ

Поклон – това е единственото, което може да направи човек, след като е съпре- живял „Колимски разкази“. Дълбок поклон пред Варлам Шаламов и неговия труд! Тази книга не е литература, в нея няма нищо худо- жествено, няма и следа от авторска гледна точка, от ин- терпретация. Всяка страница, всеки ред е груба , зъбата, скорбутна, дизентерийна действителност, която раз- крива пред читателя на практика безкрайните гразници на злото. Пулсиращ кошмар сред белите отблясъци на Дал