История

2018/3, стр. 247 - 260

НЕМСКИТЕ ВОЕННОПЛЕННИЦИ В ГУЛАГ И ЗНАЧЕНИЕТО ИМ ЗА СССР

Резюме:

Ключови думи:

На 8 май 1945 г. Германия е разгромена. Нацисткият режим рухва, армията се предава безусловно, а съюзниците разделят страната на окупационни зони. Германия губи общо 5,3 млн. войници, 1,5 млн. души се броят за безследно изчезнали, повече от 1 млн. цивилни загиват. Бомбардировките над Германия засягат близо 20 млн. немци и разрушават до основи редица немски градове (Biess, 2006: 43). Близо 11 млн. немски войници попадат в плен. От тях се завръщат по-малко от 10 млн. (Overmans, 2000:12).

В периода между 1941 – 1945 г. близо 3,2 млн. немски военнопленници попадат в съветски лагери. От тях 1,1 млн. загиват от изтощение, болести и глад (Lehman, 1986:10). Дългото военнопленничество приключва чак през 1956 г. като резултат от постигнатите договорености между немския канцлер Конрад Аденауер и Никита Хрушчов в Москва през септември 1955 г. Завръщането на последните военнопленници (Die Heimkehr der Zehntausend) представлява ключов момент в немската следвоенна история, символизиращ прехода от следвоенния период към нормализацията.

Настоящата статия ще се опита да проследи пътешествието на немските войници от бойното поле до трудовите лагери, начина им на живот в годините на пленничество и трудностите при тяхното репатриране. Въпросът, на който ще се опитам да отговоря тук, е каква е причината СССР да задържи една част от военнопленницте чак до 1956 г. Действително ли причината за дългото им пленничество се крие в острата нужда на Съветския съюз от евтина работна ръка, или по-скоро военнопленниците са използвани от съветското управление като инструмент за оказване на политически натиск срещу западните сили и ФРГ?

Попадане в плен и „маршовете на смъртта“

Всеки трети от пленяваните немски войници в СССР загива. До голяма степен шансовете за оцеляване на военнопленниците зависят от момента на тяхното залавяне. Така например близо 90% от заловените в периода 1941 – 1942 г. загиват непосредствено след залавянето си. Подобна е съдбата и на заловените при Сталинград войници от края на 1942 г. до февруари 1943 г. От общо 91 0001) войници, които се предават на Червената армия, не повече от 6000 оцеляват2).

Непосредствено след залавянето си немските военнопленници претърпяват значителен културен шок, предизвикан от дългогодишната военна пропаганда и налаганите стереотипни представи. Немските войници са обучавани, че е по-добре да се самоубият, отколкото да допуснат да бъдат пленени.

Това разказва и лейтенант Ханс Кампман, изпратен през юни 1944 г. на Източния фронт (Overmans, 2000:13). На 30 юни 1944 г. Кампман е пленен и прекарва следващите 5 години от живота си в лагер в Грязовец. Кампман е пленен от съветски войници, претърсващи с кучета мястото, където той се укривал след разгромяването на VI армия: „Тогава руснаците се насочиха към мен. Заливаха ме хиляди мисли: Сега дойде моментът да решиш дали да се самоубиеш, преди да са дошли войниците, или те ще те убият. Последният вариант е да видиш какво ще ти се случи... Изведнъж те бяха пред мен: „Руки вверх!“, чух аз, „Ръцете горе!“... Във всеки случай пленяването протече добре. Това беше изненадващо, защото досега ни бяха повтаряли, че пленят ли ни, това ще е краят. Винаги ни предупреждаваха: „Те ще ви убият!“. Това доведе мнозина до самоубийство. Това предпочете да направи и моят началник, да се самоубие, вместо да бъде пленен“ (Overmans, 2000:13).

След пленяването им военнопленниците се транспортират до общи лагери, откъдето след това биват преразпределяни и отново транспортирани към отделни лагери в зависимост от тяхната присъда и военен ранг. Голяма част от ранените и изтощени военнопленници загиват още по време на „маршовете на смъртта“ (Lehman, 1986:24). Някои от тежко ранените, които изостават от строя, са или застрелвани, или просто изоставяни на студа: „Първите скоро започнаха да се строполясват отляво и отдясно на строя. Те не можеха повече. Отначало надзирателите ги удряха веднъж силно по врата, но след като случаите зачестиха, те просто ги оставяха да лежат така. Траеше най-много 2 до 3 часа, докато не замръзнат“ (Cartellieri, 1967:16).

Франц Хабер – оцелял военнопленник, заловен при Сталинград, си спомня за ужаса по време на транспортирането си до съветския лагер: „Отначало се зарадвахме, че руснаците взимат военнопленници. Но лошото беше, че те не се грижеха за ранените. Тях ги убиваха. Самият аз го видях. Имаше двама души, които бяха тежко ранени. Единият седеше на носилката, но придвижването им беше твърде бавно. Ние трябваше да ги оставим зад едни храсти, и след това се чуха два изстрела. Аз, разбира се, го приех като много нечовешко, но за руснаците това беше нормално“ (Lehman, 1986: 24 – 25).

След пристигането си в общите лагери военнопленниците биват регистрирани и разпитвани, като целта на разпита е да се разбере каква е била функцията им на фронта, както и да се определят политическите и моралните им убеждения. След разпита затворниците биват щателно претърсвани за забранени предмети, като ножове или карти. Освен това обаче претърсването целяло откриването и задържането на ценни предмети, като часовници например. Тази практика, разбира се, била разпространена не само в съветските лагери, но също така и сред немските и американските.

Следваща стъпка била по-нататъшното транспортиране на военнопленниците до отделните им лагери, което отнема живота на още военнопленници. Според немска статистика транспортирането на военнопленници от Дубовка до Пахта Арал през 1943 г. отнема живота на близо 1000 от общо 3000 души. През същата година 1800 души трябва да бъдат транспортирани от Бекетовка до Йелабуга, но само 600 души достигат до лагера живи (Böhne, 1966: 113).

Неотоплените и застлани само със слама товарни вагони са претъпкани с хора, за които не е подсигурена достатъчно храна: „Сутринта на третия ден след натоварването вратите се отвориха. Плъзна се една голяма кофа с пшеничена супа. Но още преди да бъде оставена на земята, настъпи паника. Супата скоро бе плисната навсякъде, по стени, врати и беше разсипана по всички. Всеки се опитваше да се добере до нея и някак да я събере с ръце. Едно диво кълбо от хора се скупчи на вратата на вагона… Имаше трима мъртви веднага след инцидента. Дали бяха застреляни от руснаците, или просто са били стъпкани, никого не го беше грижа…“ (Lehman, 1986:27).

Спомените на оцелелите предполагат, че лошите условия на живот както по време на транспортирането, така и по време на пребиваването им в лагерите, са свързани с многократното им унижаване от страна на надзирателите: „Яжте като свине!“ – Това бяха любимите думи на руснаците към нас. Ние не само се хранехме като свине, ние живеехме като такива, ако не бяхме и едно стъпало по-надолу. По време на ядене и пиене винаги имаше побои, никой не обръщаше внимание на лежащите на пода болни, в навалицата на тях не им бяха давани дажби или нещо за пиене заради алчността на останалите“ (Lehman, 1986:27).

По-различна картина обрисуват разказите на Ханс Кампман, който обръща внимание на факта, че съветските надзиратели осигуряват храна на военнопленниците в момент, в който и те самите не разполагат с провизии: „Дадоха ни един чувал брашно, като надзирателите ни намекнаха, че нямат друго... В крайна сметка, ни се стори много човешко, че руснаците изобщо ни дадоха нещо, при положение че те самите нямаха нищо... Още от първия ден ние бяхме по-добре от нашите надзиратели и от руския народ по селата“ (Overmans, 2000:88). Разказите на оцелели военнопленници подсказват, че техните преживявания се различават значително в зависимост от конкретната ситуация. Затова не е препоръчително да се вадят генерални заключения относно съдбата на военнопленниците.

Тук е необходимо да се отбележи, че „нечовешките“ (Lehman, 1986:10) условия, в които се налага да живеят военнопленниците, са сходни с тези на цивилното население и не трябва да бъдат разглеждат като целенасочена политика от страна на съветската власт спрямо немските военнопленници.

При разглеждането на темата за съдбата на немските военнопленници в съветските лагери също така трябва да се има предвид, че положението на немските военнопленници е много по-добро от това на съветските военнопленници в немските лагери. От общо 5,7 млн. съветски военнопленници, изпратени в нацистките лагери, близо 3,3 млн. загиват вследствие на систематично провежданата нацистка политика на изтребление.

Лагерната култура

Съветските лагери, за разлика от английските и американските, представляват една затворена система. Те са обградени от телени мрежи и са под постоянното наблюдение на въоръжени надзиратели. В близо 2500-те лагера (Böhne, 1966: 96) са наложени еднакви принципни положения и организация. Военнопленниците водят изолиран начин на живот. Те нямат връзка с външния свят. Военнопленниците и надзирателите контактуват помежду си рядко – най-вече в случаите, когато надзирателите придружават затворнически бригади извън лагера или когато затворниците снабдяват надзирателите с определени продукти, които те получават като пратки от близките си.

Военнопленниците са принудени да живеят в изключително тежки условия. Килиите, в които са настанявани, разполагат единствено с дву- или триетажни дървени легла, застлани със сламеник. Кампман си припомня как „по сто души трябваше да лежат на три дълги сламеника, като всеки от нас разполагаше с по 70 см. Когато нощно време някой трябваше да излезе и после се връщаше, неговото място се заемаше от съседите отляво и отдясно. Тогава правехме, както се прави в свинарник. Лягахме съвсем отгоре и по някое време потъвахме до първоначалните си места. В ранния период на пленничеството ми често пъти ставах свидетел как някой другар така и не ставаше от сламеника сутрин“ (Overmans, 2000: 93).

Чак през 1946 – 1947 г., когато условията в лагерите постепенно започват да се подобряват, на военнопленниците са осигурени завивки, възглавници, маси, столове и пейки (Lehman, 1986:39). До 1947 г. лошото изхранване и ниската хигиена в лагерите стават причина за избухването на епидемии. В този период смъртността в лагерите става толкова висока, че централното управление на военнопленниците е обезпокоено и започва да търси начин да предотврати повторна смъртна вълна (Borchard, 2000: 47). В следвоенните години обаче условията на живот и на съветското население са изключително тежки. Тъй като военнопленниците получават хранителни дажби, сходни с тези на останалата част от населението, особено подобряване на изхранването е невъзможно.

Най-отслабналите и изтощените от военнопленниците са изпращани във „възстановителни лагери“ (Borchard, 2000: 47), където поне не били принуждавани да работят. На останалата част от военнопленниците е дадена възможността да печелят пари, като работят, което им осигурява допълнителни хранителни дажби. Друга предприета мярка за понижаването на смъртността в лагерите е подобряването на пощенските услуги с цел военнопленниците да могат да получават повече пратки с хранителни продукти отвън (Borchard, 2000: 48). Благодарение на предприетите мерки здравословното състояние на военнопленниците се подобрява значително до 1949 г. Въпреки това вече причинените физически и психически проблеми бележат живота на военнопленниците и след напускането на лагерите.

Отделните лагери и съответните им ръководства осигуряват различни условия на живот на военнопленниците. Упражнявайки отредената им от партията власт, директорите на лагерите и надзирателите успяват до известна степен да повлияят начина на живот, като определят вида и интензивността на принудителния труд, качеството на изхранване, условията на спане, отношенията на надзирателите спрямо лагерниците и предоставянето или отнемането на правото да се пишат писма (Borchard, 2000: 47).

Независимо от разликите между отделните лагери общата черта, която може да се наблюдава навсякъде, е възникването на характерна лагерна култура. Тук това понятие се използва както в смисъла на организирането на театрални и музикални програми, които присъстват в съветските лагери по това време, така и в смисъла на оформящите се всекидневни отношения и практики между военнопленниците и надзирателите (Lehman, 1986: 41).

Немските военнопленници са настанявани в различни лагери в зависимост от военния си ранг. Така например има отделни лагери за старши офицери и генерали, както и отделни лагери за обикновените войници. Постепенно военнопленниците установяват своя собствена йерархия, базирана на ранга си. По-високият ранг осигурява на лагерниците по-големи удобства и позиция в лагерния живот.

Друг фактор за получаването на по-висока позиция в йерархията, разбира се, са парите. Онези от лагерниците, които успяват да изкарат повече пари и които често получават пратки отвън, си спечелват благоразположението на надзирателите (Borchard, 2000: 50). Освен това в лагерите постепенно се открояват и хората със специални познания и способности, които биха могли да бъдат от полза в лагерния живот и на строежите. Това са инженери, строители, географи и т.н., които посредством сътрудничеството си с надзирателите и директорите на лагерите успяват да си осигурят повече пари и удобства. В най-неизгодно положение се оказват неработоспособните лагерници и онези, които рядко получават пратки по пощата. Те не разполагат с допълнителни пари или с нещо, което биха могли да предложат в замяна на повече храна или удобства (Borchard, 2000: 50).

По-голямата част от военнопленниците са местени в нов лагер веднъж или два пъти годишно. Целта при тези чести премествания е пренасянето на одобрени поведенчески практики в останалите лагери. Честото местене на военнопленници е характерна особеност на лагерната култура. Новодошлите носят със себе си нова информация за външния свят, нови традиции и обичаи, които променят установените вече практики в лагера. От спомените на немски военнопленници обаче става ясно, че честото местене от лагер в лагер представлявало истинско бреме за тях, тъй като на всяко ново място те трябвало да се сблъскват с вече установената йерархия на по-старите затворници и били принудени наново да си извоюват определена позиция в лагерния живот.

Както вече беше споменато, лагерната култура включва не само всекидневните практики и йерархичния ред, но и организираните от управлението и от самите военнопленници културни мероприятия. Културният живот в лагерите включва, от една страна, инициираните от военнопленниците курсове и спортни събития, както и организираните от съветска страна идеологически речи. Трябва да се отбележи, че в това отношение съветските лагери изостават значително от западните. Това отбелязва и Хелмут Голвитцер в спомените си: „Нашият живот в Русия би бил несравнимо по-лек, ако имахме правото на интелектуална дейност в лагерите. Имаше немалко интелектуалци, които страдаха от духовния глад не по-малко, отколкото от физическия. Много от нас нямаше да усещат тези години като загубено време, ако имаше книги, курсове, лекции и дискусии, както се случваше в лагерите от западните страни…“3).

Съдебните процеси срещу военнопленниците

Съветският съюз е единствената от воюващите държави по време на Втората световна война, която не е ратифицирала Женевските конвенции относно военнопленниците от 1929 г. Въпреки това СССР е обвързан, също както Германия, с Хагските конвенции от 1899 и 1907 г., подписани от царска Русия4). В чл.4 от конвенциите се казва: „Военнопленниците се намират под властта на вражеското правителство, но не и под властта на лицата или дивизиите, които са ги пленили. Те трябва да бъдат третирани с човечност. Всичко, което лично им принадлежи, си остава тяхна собственост с изключение на оръжие, коне и писания с военно съдържание“5).

За съветската власт обаче пленяваните немски войници нямат статута на военнопленници. Те са съдени като „пленени военнопрестъпници“ (Lehman, 1986: 28). Според съда това са мъже, които са участвали в престъпления срещу съветската власт на съветска територия. В това отношение е важно да бъде споменат Указ 43, издаден на 19 април 1943 г., относно „мерките за наказване на немско-фашистките престъпници, които са виновни за убийствата и насилието на съветското цивилно население и пленените червеноармейци, както и на шпионите и предателите на родината сред съветските граждани и техните помощници“ (Borchard, 2000: 66). Указът предвижда смъртно наказание чрез обесване за немските военнопленници, а за съветските колаборационисти – дългогодишен лагер (Borchard, 2000: 66). Впоследствие много от смъртните наказания са заменени с 25 години в трудов лагер.

Важно е да се посочи, че един от мотивите зад издаването на Указа е да се насочи общественото внимание към немските военни престъпления, отклонявайки по този начин вниманието от съветските престъпления. Дни преди издаването на Указа световната преса съобщава за намерените масови гробове при Катин, където съветската армия разстрелва 25 000 полски офицери6).

Няколко месеца след издаването на Указа в Москва се провежда конференция (19 – 30 октомври 1943 г.), обсъждаща съдбата на немските военнопленници след очакваната победа над Германия. В присъствието на английския и американския външен министър Вячеслав Молотов заявява, че след сключването на примирие всички немски войници и членове на нацистката партия, считани за виновни за жестокостите и кланетата по време на войната, трябва да бъдат изпратени и съдени в страните, където са извършени съответните престъпления. Одобрението на западните страни към съветската декларация дава свободата на Съветския съюз да осъди немските военнопленници спрямо собственото си законодателство, без да се съобразява с контрола на международните и съюзническите органи.

На тази база през 1949 г. по-голямата част от военнопленниците са осъдени от военните съдилища на дългогодишно лишаване от свобода – присъдите варират между 10 и 25 години в трудов лагер. Броят на осъдените военнопленници достига приблизително 50 – 60 000 души. Следвайки логиката, че военнопленниците са всъщност военнопрестъпници, съветската власт разглежда освобождаването на последните военнопленници не като резултат от споразуменията на Аденауер с Москва, а като освобождаване на престъпници по „хуманни съображения“ (Lehman, 1986: 28).

Голяма част от военнопленниците са осъдени заради военни престъпления или подпомагането им. Доказаните военни престъпления, като разстрела или малтретирането на цивилното население, както и престъпления срещу червеноармейци, се наказват без изключение със смърт чрез обесване, като присъдата се изпълнява непосредствено след края на войната. Но във всеки случай към 1949 – 1950 г., когато масово се издават присъди на немските военнопленници, тази практика вече е прекратена.

Повечето присъди не доказват личната вина на военнопленниците, а по-скоро съучастие във военни престъпления. Понятието съучастие е често употребявано от съветските съдилища. Военнопленници са осъждани заради „съучастие“ само заради принадлежността си към определена военна дивизия. Наред с обвиненията във военни престъпления военнопленниците са осъждани и за обикновенни кражби – 25 години принудителен труд за кражба на съветска собственост; 8 години принудителен труд за злоупотреба с хранителни провизии и т.н.

Съдебните процеси срещу „военнопрестъпниците“ в повечето случаи представляват бързи съдебни процедури, където на обвиняемите не се дава шанс да се защитят. В 97,7% от съдебните процеси на обвиняемите не е дадено правото да представят оневиняващи доказателства. Освен това само в 14% от случаите на обвиняемите е осигурена защита от адвокат. Обвиняемите биват заплашвани, изнудвани и измъчвани по време на разпитите. Също така на разпитите почти никога не присъства преводач, а в случаите, когато присъства, показанията на военнопленниците са изменяни и извъртани в полза на обвинението (Borchard, 2000: 69). Въпреки това трябва да се отбележи, че разказите на оцелели военнопленници съобщават и за случаи, в които разпитите са минавали без употреба на насилие (Lehman, 1986: 30).

Немските военнопленници – работна сила или политически инструмент?

Лошото икономическо състояние на СССР след Втората световна война затруднява подсигуряването на прехрана не само на военнопленниците, но и на съветските граждани. Оттук обаче изниква логичният въпрос защо Съветският съюз задържа военнопленниците близо 17 години, а не ги освобождава непосредствено след края на войната, както Англия и САЩ.

По време на Втората световна война близо 11 млн. немски войници биват пленени в чужди страни. Отношението спрямо военнопленниците и осигурените условия на живот се различава значително в зависимост от страната, в която те са задържани. Ако в Англия и САЩ военнопленниците разполагат с достатъчно храна и провизии, то в Съветския съюз една голяма част от задържаните умират заради тежките условия на живот и незначителните хранителни дажби. Разликата в отношението към немските военнопленници личи и от западната концепция за възпитаването или превъзпитаването на военнопленниците в духа на демокрацията (Robin, 1995: 17 – 29). В съветските лагери обаче военнопленниците трябва да извършват тежък физически труд в условията на суров климат и недостиг на храна. Ако в западните страни оградите от бодлива тел са премахнати още през 1946 г. и на военнопленниците е дадена възможността да напуснат, то в съветските лагери положението е коренно различно и значителна част от военнопленниците са освободени чак през 1956 г.

Но най-голямата и значима разлика в политиката спрямо военнопленниците в Съветския съюз и западните страни е, че Съветският съюз използва военнопленниците за оказване на политически натиск. Това става ясно още през 1945 г., когато Андреас Хермес (един от основателите на ХДС) е притиснат да заеме по-умерена позиция по въпроса за поземлената реформа7) в Съветската окупационна зона. Хермес е заплашен, че ако не оттегли възраженията си относно реформата, синът му Петер никога няма да бъде освободен от пленничество. Въпреки това Хермес не се поддава на съветския ултиматум, а синът му е оставен в съветски плен (Borchard, 2000: 42).

За да разберем по-добре какво е значението на немските военнопленници за Съветския съюз, ще разгледаме тяхната социална структура – в кои възрастови групи попадат военнопленниците, какъв военен ранг и какви професионални умения притежават. Разказите на завърналите се военнопленници оставят впечатлението, че те основно са изпълнявали функцията на безплатна работна ръка. Това схващане обаче трябва да бъде поставено под съмнение, тъй като информацията относно броя, възрастта, военния чин и професиите на военнопленниците ни навеждат по-скоро на мисълта, че Съветският съюз задържа военнопленниците чак до 1956 г. не заради крещящата си нужда от работна сила, а заради възможността пленниците да бъдат използвани за политически цели.

На 4 май 1945 г. главното командване на Червената армия подава информация към руската информационна агенция ТАСС, че немските военнопленници в СССР наброяват близо 3 180 000 души8). Две години по-късно, на 14 март 1947 г., външният министър Молотов заявява, че от май 1945 до март 1947 г. общо 1 003 974 немски военнопленници са били освободени и само 890 532 души все още се намират в плен (Böhne, 1966: 127). Молотов не споменава нищо за смъртни случаи. Противоречивото му изказване оставя впечатлението, че в Съветския съюз никога не е имало повече от 1,9 млн. немски военнопленници. При това положение първоначалното съобщение от 4 май 1945 е прието от немската общественост за невъзможно9). В друго съобщение на ТАСС от 24 януари 1949 г. се заявява, че по-голямата част от военнопленниците вече трябва да са репатрирани и че останалата част ще бъдат освободени до края на годината (Borchard, 2000: 44). На този етап никой не може да си представи, че всеки трети военнопленник е загинал и че останалата част от оцелелите ще бъдат задържани за още 7 години по лагерите.

По-голямата част от военнопленниците са на възраст между 25 – 30 и 35 – 40 години. Интересно е да се отбележи, че в периода между 1950 – 1954 г. се съобщава за военнопленници преобладаващо над 50-годишна възраст (Borchard, 2000: 46). Това означава, че в годините до 1954 г. Съветският съюз е освобождавал главно по-младите военнопленници. Но ако СССР е използвал немските военнопленници главно като евтина работна ръка, то тогава не е ли парадоксално, че в лагерите са задържани само по-възрастните затворници?

Друго, което прави впечатление, е, че по-голямата част от военнопленниците, задържани в лагерите до средата на 50-те години, не се занимават с индустриална работа, а с хуманитарни професии. Ако през 1947 г. 62% от лагерниците са били индустриални работници, то до 1954 г. този процент вече е спаднал на 42% (Borchard, 2000: 46). Тук отново изниква въпросът защо точно хората, имащи опит в индустриалната работа, биват освобождавани първи от лагерите, при положение че се предполага, че точно такива кадри биха били от най-голяма полза за СССР.

Статистиката относно военния ранг на задържаните войници също действа в полза на аргумента, че основна причина за дългия престой на военнопленниците в съветските лагери не е дейността им като евтини работници. От осъдените военнопленници 65% са подофицери и редови войници, а не офицери, както отначало предполагат разузнавателните служби (Borchard, 2000: 46). Процентите подсказват, че задържането на войници с по-нисък чин не цели да се предотврати създаването на нова армия, защото в такъв случай именно офицерите щяха да бъдат задържани до последно.

Освобождаване

До 1956 г. в съветските лагери са останали около 10 000 немски военнопленници на възраст над 50, с нисък военен чин и без особен професионален опит в индустриалната работа. Това ни навежда на мисълта, че останалите военнопленници са използвани не като работна сила, която в тези си измерения би била твърде незначителна за мащабите на Съветския съюз, а за запазване на преимущество във воденето на дипломатическите отношения със западните страни, и особено с ФРГ, в условията на навлизащата в нова фаза Студена война.

Завръщането на немските военнопленници представлява един от най-ключовите моменти, символизиращи провалените немски амбиции. Ако по време на войната войниците на Хитлер са били готови да покорят света, то няколко години по-късно същите тези войници се завръщат в окупационните зони като изтощени, недохранени и болни военнопленници. Репатрирането на военнопленниците е важен момент, който изправя победената германска нация пред жестоката следвоенна реалност.

По време на конференция на външните министри в Москва през 1947 г. съюзниците се договарят да репатрират немските военнопленници до 31 декември 1948 г. (Biess, 2006: 45). Западните страни до голяма степен изпълняват този срок. Съветският съюз обаче задържа военнопленниците чак до 1956 г.

Първото масово освобождаване на немски военнопленници от съветските лагери започва към средата на 1946 г. От този момент нататък близо 2 млн. немци са освободени от Съветския съюз. В това число влизат не само военнопленници – 1 125 352 души, но и цивилно население – близо 60 000 души, които са осъждани и изпращани в същите лагери като военнопленниците. В тези 2 млн. влизат и близо 25 000 жени, служещи в немската армия, които са задържани и третирани от Червената армия като военнопленници (Biess, 2006: 45). Последната вълна на масово освобождаване на военнопленници завършва през май 1950 г. Останалите 26 000 военнопленници и цивилни, които са осъдени като „военни престъпници“, са освободени на две вълни – през 1953/54 и 1955/56 г. (Biess, 2006: 45).

Непосредствено след края на войната репатрирането на военнопленници се извършва хаотично и без установени процедури. Чак след първото масово освобождаване на военнопленници от съветските лагери през 1946 г. започва да се изгражда мрежа от лагери за временно настаняване, което внася по-голям ред в процеса на репатриране. По време на престоя си в тези лагери освободените военнопленници получават храна, дрехи и медицинска помощ. На освобождаваните са издавани сертификати, даващи им правото на пребиваване в съответните окупационни зони, както и купони за храна (Biess, 2006: 46). По време на краткия си престой във временните лагери зав ръщащите се войници за пръв път се сблъскват със следвоенната реалност в окупирана Германия.

Освобождаването на последните 10 000 немски военнопленници от съветските лагери става възможно след посещението на Аденауер в Москва от 9 до 13 септември 1955 г. (Schwartz, 1997: 166). Конференцията в Москва представлява важен момент в немската следвоенна политика. 10 години след края на Втората световна война и в разгара на Студената война канцлерът на ФРГ е посрещнат в Москва за преговори по въпросите за освобождаването на немските военнопленници, сключването на дипломатически отношения и обединяването на Германия. По време на визитата си Аденауер трябва да действа внимателно – от една страна, той трябва да демонстрира лоялността си към Запада и да не прави изявления, които биха могли да се интерпретират като признаване на съветския режим в ГДР. От друга страна, той трябва да лавира между съветските искания за сключване на дипломатически отношения и немските искания за освобождаване на немските военнопленници (Schwartz, 1997: 169 – 170). Ако немската делегация не покаже желание да изпрати посланик в Москва, то тогава Съветският съюз ще направи освобождаването на немските военнопленници изцяло зависимо от установяването на дипломатически отношения. Тук отново поведението на съветската страна подсказва, че останалите в съветски плен войници имат значението по-скоро на разменна монета при провеждането на политически преговори, отколкото на действителна работна сила.

Десет години след края на войната и последните оцелели немски военнопленници се завръщат у дома. След като са преживели ужасите на войната, пленяването в чужда страна, лишенията, мизерията и тежкия принудителен труд в лагерите, те се прибират в родината, която сега е неузнаваема, разделена и контролирана от Великите сили. Въпреки че завърналите се военнопленници разказват, че основната им функция по време на съветския плен е била принудителният труд, трябва да се отбележи, че за Съветския съюз те са представлявали не толкова работна сила, колкото инструмент за оказване на политически натиск в условията на Студената война.

NOTES/БЕЛЕЖКИ

1. Посоченият от А. Лееман брой на попадналите в плен при Сталинград немски войници е 91 000, но според други автори, като Франк Бийс, заловените в битката надхвърлят 110 000. Виж Biess, F. Homecomings, p.20.

2. Точният брой на пленените немски войници при Сталинград не е ясен. Албрехт Лееман посочва, че военнопленниците са не повече от 91 000. Виж: Lehman, A. Gefangenschaft und Heimkehr, S.10. Различни цифри посочва Рюдигер Оферманс. Според него обкръжените при Сталинград са близо 195 000, от които 60 000 умират, 25 000 успяват да избягат на Запад, а 110 000 попадат в плен. Според Оферманс само 5000 от пленените по-късно се завръщат у дома. Виж: Overmans, R. Soldaten hinter Stacheldraht S.34.

3. Helmut Gollwitzer, “…und führen, wohin du nicht willst”, München, 1959, S.81.

4.R. Maurach, Die Kriegsverbrecherprozesse gegen deutsche Gefangene in der Sowjetunion, 1950, S.17. Въпросът за унаследяването на юридическите договорености, приети от царска Русия, и валидността им за новия съветски режим е спорен. Според Александър Бланк Съветският съюз се придържа към Хагските конвенции от 1907 г. и Женевските конвенции от 1929 г. Но от третирането на военнопленниците става ясно, че международните договорености относно военнопленниците не са спазени. Виж Alexander Blank, Die deutschen Kriegsgefangenen in der UdSSR, 1970, S.50.

5. Abkommen betreffend die Gesetze und Gebr‰uche des Landkriegs [Haager Landkriegsordnung], 18. Oktober 1907, Zweites Kapitel, Artikel 4:

http://www.1000dokumente.de/index.html?c=dokument_de&dokument=0201_ haa&object=pdf&st=&l=de (10.08.2015).

6. Въпреки че международна комисия доказва, че пленените полски войници са убити от Червената армия, съветската власт се опитва да стовари вината върху Германия. Чак през 1992 г. Русия официално поема отговорността за Катинското клане. Виж Overmans, R., Soldaten hinter Stacheldraht, S.84.

7. Поземлената реформа в Съветската окупационна зона от 1945 г. цели прогонването на собственици на малки предприятия и имоти, по-големи от 100 хектара, и експроприирането на тяхната собственост в полза на поземления фонд. Съветското военно управление интернира голяма част от едрите земевладелци в лагери. Виж Borchard, M., Die Deutschen Kriegsgefangenen in der Sowjetunion, S.42.

8. Съобщението е препредадено от Neue Zürcher Zeitung: “Die deutschen Kriegsgefangenen”, от 20.08.1947.

9. Neue Zürcher Zeitung: “Die deutschen Kriegsgefangenen”, 20.08.1947.

REFERENCES/ЛИТЕРАТУРА

Biess, F. (2006). Homecomings. Returning POWs and the Legacies of Defeat in Postwar Germany. Princeton University Press.

Böhne, K. (1966). Die deutschen Kriegsgefangenen in sowjetischer Hand – Eine Bilanz. München.

Borchard, M. (2000). Die Deutschen Kriegsgefangenen in der Sowjetunion. Zur politischen Bedeutung der Kriegsgefangenenfrage 1949 – 1955. Düsseldorf.

Cartellieri, D. (1967). Die deutschen Kriegsgefangenen in der Sowjetunion. Die Lagergesellschaft.

Lehman, A. (1986). Gefangenschaft und Heimkehr. Deutsche Kriegsgefangene in der Sowjetunion. München, Beck.

Maurach, R. (1950). Die Kriegsverbrecherprozesse gegen deutsche Gefangene in der Sowjetunion.

Overmans, R. (2000). Soldaten hinter Stacheldraht, Deutsche Kriegsgefangene des Zweiten Weltkriegs. München.

Robin, R. (1995). The Barbed-Wire College. Reeducating German POWs in the United States during World War II. Princeton University Press.

Schwartz, H.-P. (1997). Konrad Adenauer: From the German Empire to the Federal Republic, 1876 – 1952. Berghahn, Books.

2025 година
Книжка 5
THE BERBERS AND ARAB RULE IN SICILY (9

Dr. Desislava Vladimirova, Assist. Prof.

Книжка 4
НЮФУС ДЕФТЕРИТЕ КАТО ИЗВОР ЗА РЕГИОНАЛНИТЕ ИЗСЛЕДВАНИЯ

Доц. д-р Николай Тодоров Д-р Алджан Джафер Доц. д-р Гергана Георгиева, д-р Невена Неделчева

EUGENICS AND EUTHANASIA IN CZECHOSLOVAKIA (1914 – 1945): HISTORICAL, SOCIAL, AND EDUCATIONAL CONTEXTS

Dr. Luk†š St†rek, Dr. Jarmila Klugerov†, Dr. Dušana Chrzov†, Anast†zie Zuzana Roubalov†

DYNAMICS OF CULTURAL AND RELIGIOUS PROCESSES IN AREAS OF DEPOPULATION

Prof. Mira Markova, Assoc. Prof. Dr. Violeta Kotseva, Dr. Kremena Iordanova

Книжка 3
Книжка 2
ИСПАНСКИ ДИПЛОМАТИ ЗА ИСТОРИЯТА НА БАЛКАНИТЕ И ЗА БЪЛГАРИТЕ XVIII – XIX ВЕК

Проф. д-р Красимира Табакова, проф. д-р Надя Манолова-Николова

THE PSYCHOSOCIAL DIMENSIONS OF BULGARIAN MIGRATION TO ITALY

Dr. Irina Todorova, Assoc. Prof., Sirma Kazakova, Assist. Prof.

В ПАМЕТ НА ПРОФ. Д.И.Н. ПЕТЪР АНГЕЛОВ

Проф. Александър Николов

Книжка 1
УВАЖАЕМИ ЧИТАТЕЛИ,

Пред вас е първият брой на сп. „История“ за 2025 година. Завършихме една успешна година. В шестте книжки на списанието, издавани редовно на всеки два месеца от годината, поместихме общо 45 публикации, всичките вече видими в световните бази данни, в които е индексирано сп. „История“: Web of Science (Q3), European Reference Index for the Humanities and the Social Sciences (ERIH PLUS), Central and Eastern European Online Library (CEEOL), EBSCO и др. Наши автори

2024 година
Книжка 6
Книжка 5
ПОД ЗНАКА НА БЪЛГАРО-ХЪРВАТСКИТЕ ДИАЛОЗИ

Доц. д-р Антоанета Балчева

Книжка 4
Книжка 3
Книжка 2
РЕЙНЕКИЙ И НЕГОВАТА ИСТОРИЯ НА ДРЕВНА ТРАКИЯ ОТ 1595 ГОДИНА

Доц. д-р Георги Митрев, д-р Йордан Илиев

КУЛТУРАТА НА ПАМЕТТА В ГЕРМАНИЯ „МЕЖДУ ТВОРЧЕСТВОТО И МИРОТВОРЧЕСТВОТО“

За новата монография на Даниела Дечева Доц. д.н. Мирела Велева-Ефтимова

Книжка 1
ВТОРОТО НАРОДНО СЪБРАНИЕ – ИЗБОРИ, КОНСТИТУИРАНЕ И СЪСТАВ

Проф. д.и.н. Милко Палангурски Д-р Христина Христова

2023 година
Книжка 6
Книжка 5
Книжка 4
БАЛКАНСКИТЕ ВОЙНИ В ПОЛЕЗРЕНИЕТО НА ВОЕННИТЕ ИСТОРИЦИ

Подп. д-р Калин Ранчев, д-р Боян Жеков

Книжка 3
ПРАВОСЪДИЕ, ВЛАСТ И ОБЩЕСТВО – ИСТОРИЧЕСКИ ПАРАЛЕЛИ

(Покана за участие в научна конференция) Д-р Албена Симова

Книжка 2
Книжка 1
ЗА САМОКОВСКИЯ ЗОГРАФ КОСТАДИН ВАЛЬОВ

Проф. д-р Надя Манолова-Николова

2022 година
Книжка 6
ЕДНА ДЪЛГООЧАКВАНА КНИГА

Проф. д.н. Костадин Паев

Книжка 5
Книжка 4
МАЛЦИНСТВЕНАТА ПОЛИТИКА НА РАННАТА ТУРСКА РЕПУБЛИКА

(20-те и 30-те години на ХХ в.) Гл. ас. д-р Калина Пеева

RESETTLEMENT OF PEOPLE OF RUSSIAN DESCENT FROM BULGARIA TO THE UKRAINIAN SSR (1946 – 1947)

Prof. Oleksandr Potylchak, Prof. Mykhailo Zhurba, Prof. Victor Dotsenko

В ПАМЕТ НА ДОЦ. Д-Р ОЛГА ТОДОРОВА

Доц. Гергана Георгиева

Книжка 3
ИСТОРИЯТА КАТО МЪДРОСТ

Пенчо Д. Пенчев

Книжка 2
ПРАЗНИЦИТЕ НА ЮПИТЕР В ДОЛНА МИЗИЯ

Гл. ас. д-р Иван Вълчев

Книжка 1
2021 година
Книжка 6
RUSSIAN PROPAGANDA DURING THE FIRST WORLD WAR: TECHNOLOGIES AND FORMS

Prof. Anna Hedo, DSc. Prof. Svitlana Liaskovska, DSc.

НОВО ИЗСЛЕДВАНЕ ЗА РУСКАТА ПОЗИЦИЯ КЪМ БАЛКАНСКИТЕ ВОЙНИ 1912 – 1913

Гусев, Н. С., 2000. Болгария, Сербия и русское общество во время

ТРАДИЦИИ И БЪДЕЩИ ХОРИЗОНТИ: УЧЕБНИТЕ КОРАБИ, КАТЕРИ И ЯХТИ НА МОРСКОТО УЧИЛИЩЕ (1881 – 2021)

Панайотов, Ат., 2021. Учебните кораби, катери и яхти на Морското учили- ще (1881 – 2021). Варна: Издателски център на ВВМУ

UKRAINIAN-BULGARIAN RELATIONS IN THE FOCUS OF UKRAINIAN HISTORIANS

Matyash, I. & Tertychna, A. & Manasieva, I., 2021. Ukrayins’ko-bolhars’ki vidnosyny: oficiyna i kul’turna dyplomatiya (1918–1944). Kyiv, Sofia: Instytut Istoriyi NAN Ukrayiny. 372 p.

ИСТОРИЯ НАУЧНО СПИСАНИЕ HISTORY EDUCATIONAL JOURNAL ГОДИНА XXIX / VOLUME 29, 2021 ANNUAL CONTENTS / ГОДИШНО СЪДЪРЖАНИЕ

СТРАНИЦИ / PAGES КНИЖКА 1 / NUMBER 1: 1 – 112 КНИЖКА 2 / NUMBER 2: 113 – 216 КНИЖКА 3 / NUMBER 3: 217 – 332 КНИЖКА 4 / NUMBER 4: 333 – 440 КНИЖКА 5 / NUMBER 5: 441 – 548 КНИЖКА 6 / NUMBER 6: 549 – 656

Книжка 5
ЧИТАЛИЩНИ НАРОДНИ УНИВЕРСИТЕТИ

Проф. д.н. Пенка Цонева

PRESENTISM AS A RESEARCH STRATEGY IN MODERN HISTORY OF EDUCATION

Prof. Leonid Vakhovskyi, Prof. Andriy Ivchenko, Dr. Tetiana Ivchenko

НОВО ИЗСЛЕДВАНЕ ЗА РУСКОТО ОБЩЕСТВЕНО МНЕНИЕ КЪМ БАЛКАНСКИТЕ ВОЙНИ

Гусев, Н., 2020. Болгария, Сербия и русское общество во время Балканских войн 1912 – 1913 гг. Москва: Индрик

Книжка 4
НОВИ ЩРИХИ КЪМ ПОРТРЕТА НА ЦАР ФЕРДИНАНД

Стоянович, П., 2021. Пътят към София. Произход, образование и мотивация на принц Фердинанд Сакс-Кобургски и Готски за мисията в България. София: Фабер.

НАЙ-ДОБРИЯТ ОПИТ „ОПИТ ЗА ИСТОРИЯ…“ НА Д-Р СИМЕОН ТАБАКОВ ДА СТИГНЕ ДО СВОИТЕ СЪВРЕМЕННИ ЧИТАТЕЛИ

Табаков, С., 2020. Опит за история на град Сливен, Т. I (трето издание), София: БАРАКА, 732 стр.; Табаков, С., 2021. Опит за история на град Сливен, Т. II (трето издание), София: БАРАКА, 739 стр.; Табаков, С., 2018. Опит за история на град Сливен, Т. III (второ издание), София: БАРАКА, 607 стр.

Книжка 3
ЕДИН РАЗЛИЧЕН ПРОЧИТ КЪМ МОРСКОТО ОБРАЗОВАНИЕ В БЪЛГАРИЯ

Кожухаров, А, 2021. Личните академични документи на българската мор- ска образователна система (1892 – 1946). Варна: ВВМУ

Книжка 2
ПЪТУВАНЕТО В ЕВРОПЕЙСКИЯ ЮГОИЗТОК – ИСТОРИЧЕСКИ И КУЛТУРНИ ПЕРСПЕКТИВИ

Култура на пътуването в Европейския Югоизток. Съст. и ред. Антоанета Балчева. Редакционна колегия: Eлена Сюпюр, Хървойка Миханович-Салопек, Христина Марку. София: изд. на ИБЦТ, 2020, 536 стр., ISBN: 978-619-7179-13-2

СВЕТЪТ В КРИЗА: ПОЛИТИКИ И МЕДИЙНИ ОТРАЖЕНИЯ

Интердисциплинарна конференция на Центъра за нови медии и дигитални

Книжка 1
2020 година
Книжка 6
КОМШУЛУКЪТ

(културно-историческото наследство на толерантността и съжителството)

БЪЛГАРИТЕ В АНАРХИСТКОТО ДВИЖЕНИЕ В ЮЖНА УКРАЙНА

Савченко, В. (2020). Анархісти Одеси. 1917 – 1937. Одеса: Астропринт. 216 с. Олег Бажан

ИСТОРИЯ НАУЧНО СПИСАНИЕ ГОДИШНО СЪДЪРЖАНИЕ / ГОДИНА XXVIII HISTORY EDUCATIONAL JOURNAL ANNUAL CONTENTS / VOLUME 28, 2020

СТРАНИЦИ / PAGES КНИЖКА 1 / NUMBER 1: 1 – 104 КНИЖКА 2 / NUMBER 2: 105 – 216 КНИЖКА 3 / NUMBER 3: 217 – 328 КНИЖКА 4 / NUMBER 4: 329 – 440 КНИЖКА 5 / NUMBER 5: 441 – 544 КНИЖКА 6 / NUMBER 6: 545 – 656

Книжка 5
АВГУСТ '80

Йежи Ейслер

АВГУСТ 1980 ВЪВ ВАРШАВА

Анджей Боболи

Книжка 4
ИКОНОМИКА, ОБЩЕСТВО И НАЦИОНАЛНА ИДЕОЛОГИЯ: НОВ ПОГЛЕД КЪМ ВЪЗРОЖДЕНСКИЯ ПЛОВДИВ

Либератос, А. (2019). Възрожденският Пловдив: трансформация, хегемония, национализъм. София: ИК „Гутенберг“, 752 с.

Книжка 3
Книжка 2
Книжка 1
НЕИЗВЕСТЕН ПЛАН НА ТЪРНОВО ОТ 1857 Г.

Бернар Лори Иван Русев

ПОСТАПОКАЛИПТИЧНИ РЕАЛИИ

Икономическото възстановяване на Кралството на сърби, хървати и словенци (КСХС) и България след Първата световна война

2019 година
Книжка 6
ИСТОРИЯ НАУЧНО СПИСАНИЕ

ГОДИШНО СЪДЪРЖАНИЕ / ГОДИНА XXVII

Книжка 5
БИОГРАФИЧНАТА КНИГА ЗА РУСКИЯ ОФИЦЕР И ИЗОБРЕТАТЕЛ МАКС ФОН ШУЛЦ КАТО ИЗВОР ЗА БЪЛГАРСКАТА ВОЕННОМОРСКА ИСТОРИЯ

Мельникова, А. Ю., Мельников, Ю. А. 2019. Декомпрессия памяти. Исторический очерк о начальнике Кронштадтской водолазной школы М. К. фон Шульце, 1870 – 1917. Санкт-Петербург: Дмитрий Буланин, 978-5-86007-905-2.

Книжка 4
НАЙ-УЖАСЯВАЩАТА ВОЙНА…

Уводни думи Влоджимеж Сулея

Книжка 3
НОВО ИЗСЛЕДВАНЕ ЗА ДЖУМАЯ ДЖАМИЯ И ИМАРЕТ ДЖАМИЯ В ПЛОВДИВ

Миков, Л. (2018). Джумая джамия и Имарет джамия в Пловдив (История, специфика и съвременно състояние). София: Мюсюлманско изповедание, Главно мюфтийство, 91 стр. ISBN 978-619-08-5

Книжка 2
БЪЛГАРСКО ЦАРСТВО

(2018). Българско царство. Сборник в чест на 60-годишнината на доц. д-р Георги Николов. Отговорен редактор доц. д-р Ангел Николов.

ЗА ИМЕТО НА ИСТОРИЧЕСКИЯ ВРЪХ ШИПКА

Петков, П. Ст. (2018). Книга за върховете „Свети Никола“ и Шипка. София: Български бестселър, 160 стр.

БЪЛГАРСКИЯТ ХХ ВЕК В ИЗКУСТВАТА И КУЛТУРАТА

(2018). Българският ХХ век в изкуствата и културата, том 1 – 2. Колектив.

Книжка 1
THE COMMON LAW AND THE CANON OF LEKË DUKAGJINI

Berat Aqifi Ardian Emini, Xhemshit Shala

КУЛТУРА НА ПЪТУВАНЕТО В ЕВРОПЕЙСКИЯ ЮГОИЗТОК

Интердисциплинарна конференция на секция „Културна история на балканските народи“

ЕДИН НОВ ПОГЛЕД КЪМ СРЕДНОВЕКОВНИТЕ БАЛКАНИ

Попова, И. (2018). Средновековните Балкани през погледа на европейски пътешественици (XIV – XV в.). София: Издание на КМНЦ при БАН, 253 с.

КОЛКО СТРУВА ВОЙНАТА, А – КОЛКО МИРЪТ?

Фъргюсън, Н. Пари и власт в модерния свят (1700 – 2000). Паричната връзка. София: Рива.

2018 година
Книжка 6
ИСТОРИЯ НАУЧНО СПИСАНИЕ

HISTORY EDUCATIONAL JOURNAL

Книжка 5
НОВ ДОКУМЕНТАЛЕН СБОРНИК ПО НАЙ-НОВА БЪЛГАРСКА ИСТОРИЯ

Съставител: проф. д.и.н. Любомир Огнянов. (2018). Политическа история на съвременна България. Сборник документи. Том ІІ (1948 – 1953). София: „Архивите говорят“, том 68. Държавна агенция „Архиви“, издател, 672 с., ISBN: 978-619-7070-15-6/978-619-7070-16-3

ROMAN DMOWSKI (1864 – 1939)

Krzysztof Kawalec

Книжка 4
БЪЛГАРИЯ И ЕВРОПА ОТ СРЕДНОВЕКОВИЕТО ДО ДНЕС

Албум „България и Европа“ – издание на Държавна агенция „Архиви“, реализирано с финансовата подкрепа на „Културна програма за Българското председателство на Съвета на Европейския съюз 2018 г.“ на Национален фонд „Култура“

Книжка 3
ЕДНО НОВО ИЗСЛЕДВАНЕ ЗА МНОГООБРАЗНИТЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ МЕЖДУ АВСТРО-УНГАРИЯ И БАЛКАНИТЕ

Прешленова, Р. (2017). Австро-Унгария и Балканите (1878 – 1912). София: Св. Климент Охридски, 342 с. ISBN 978-954-07-42-32-8

Книжка 2
Книжка 1
представи и практики за лекуване, предпазване и пожелаване на здраве. Ри- туализираното физично действие „преминаване“, осъществявано в храма, се явява пресечна точка между тези два различни светогледа. Ала в случая то само ги събира, но не ги обединява или уеднаквява. Поради тази причи- на вътрешното напрежение в ритуала/обреда остава, както и разминаване- то при неговото обяснение. Преодоляванет

NOTES/БЕЛЕЖКИ 1.www.pravoslavieto.com/calendar/feasts/podvizhni/strastnata_sedmica/Veliki_ petak.htm#масата (30.04.2017); www.novotopoznanie.com/good-Friday-is- we-kiss-shroud-and-pass-under-the-table (14.04.2017). 2. www.pravoslavieto.com ... ; www.novotopoznanie.com ... 3. Част от сведенията за традиционните практики по предпазване, лекува- не и осигуряване здраве на човешкото тяло са цитирани по материали от Georgiev, M. (ed.) (1999). Enciklopedia. Balgarska narodna medicina. Sof

НОВ ДОКУМЕНТАЛЕН СБОРНИК ПО НАЙ-НОВА БЪЛГАРСКА ИСТОРИЯ

(2016). Политическа история на съвременна България. Сборник документи. Том І (1944 – 1947). Съставител: проф. д.и.н. Любомир Огнянов. София: „Архивите говорят“, том 67. Държавна агенция „Архиви“, издател, 559 с., ISBN: 978-619-7070-13-2

2017 година
Книжка 6
ЗА ЛИЧНОСТИТЕ В НАУКАТА

Надежда Жечкова

ЗА ДЪЛГИЯ ПЪТ НА ЕТНОЛОГИЯТА ДО УЧИЛИЩЕТО

На Веско, който със сърцето си следва този път.

РЕФЛЕКСИВНА КАРТИНА ЗА СОЦИАЛНО ВКЛЮЧВАНЕ НА УЯЗВИМИ ЕТНИЧЕСКИ ОБЩНОСТИ И ГРУПИ У НАС

(Върху примера на образователните институции в община Стралджа) Ирина Колева

ДОЦ. ДНК ВЕСЕЛИН ТЕПАВИЧАРОВ НА 60 ГОДИНИ

ПОЗДРАВИТЕЛЕН АДРЕС Мира Маркова

ИСТОРИЯ НАУЧНО СПИСАНИЕ

HISTORY EDUCATIONAL JOURNAL

Книжка 5
ПРОФЕСИОНАЛНИТЕ СДРУЖЕНИЯ В ЗАПАДНА ЦЕНТРАЛНА БЪЛГАРИЯ ПРЕЗ XIX ВЕК

(Бележки за мястото на еснафите в българските обществени структури и начините им на функциониране)

МИНАЛО И СЪВРЕМИЕ НА ЮГОИЗТОЧНА ЕВРОПА ПРЕЗ ПОГЛЕДА НА МЛАДИТЕ УЧЕНИ

Баръмова, М. & Беров, Хр. (2016). Минало и съвремие на Югоизточна

Книжка 4
НОВА КНИГА, ПРЕДСТАВЯЩА ДОКУМЕНТАЛНОТО НАСЛЕДСТВО НА СВЕТАТА ТЪРНОВСКА МИТРОПОЛИЯ

Тютюнджиев, И. (2016). Дневник на Светата Търновска митрополия (1870 – 1871). Велико Търново: „РОВИТА“, 335 стр. ISBN: 978-954-8914-36-9

Книжка 3
ЗА ИСТОРИЯТА – С ЛЮБОВ…

Х юбилейна олимпиада по история и цивилизация – Сливен, 21 – 23 април 2017 г. Красимира Табакова

Книжка 2
у

Някои от тях нямат директен спомен за това „Де е България?“. Други свързват понятието с далечни спомени или мигове, прекарани с близки роднини и при- ятели по време на краткосрочни посещения на места, където са родени техни- те родители и вероятно живеят техните баби и дядовци. Проблемите, пред които са изправени преподавателите в подобни образо- вателни институции, са наистина огромни. И най-малкият от тях е степента

ТЪРГОВСКАТА МОДЕРНОСТ НА БЪЛГАРСКОТО ВЪЗРАЖДАНЕ

Русев, Ив. (2015). Търговската модерност на Българското възраждане като култура и практика. Изследване и извори. Велико Търново: Ровита. ISBN: 978-954-8914-34-5.

НОВА КНИГА ЗА КУЛТУРНАТА ИСТОРИЯ НА БЪЛГАРСКОТО ВЪЗРАЖДАНЕ

Манолова-Николова, Н. (2016). Българите, църковното строителство и религиозната литература (30-те – 40-те години на XIX век). София:

Книжка 1
НОВА КНИГА ЗА САМУИЛОВА БЪЛГАРИЯ

Николов, Г. Н. (2016). Цар Самуил. София: Издателство „Захарий Стоянов“. Поредица „Дълг и чест“ № 4. 223 с.+30 ил., ISBN 978-954-09-1051-2

МОНАШЕСТВО И МАНАСТИРИ ПО БЪЛГАРСКИТЕ ЗЕМИ

Кръгла маса Албена Симова На 15 февруари 2017 г. в Заседателна зала №2, Ректорат, Софийски уни- верситет „Св. Климент Охридски“, се проведе кръгла маса „Монашес- тво и манастири по бъл- гарските земи“. Поводът е 170 години от възстано- вяването на Тросковския

2016 година
Книжка 6
ПОЛСКИТЕ ИНЖЕНЕРИ В БЪЛГАРИЯ

Болеслав Орловски

ИСТОРИЯ НАУЧНО СПИСАНИЕ

HISTORY EDUCATIONAL JOURNAL

Книжка 5
ЗА СИСТЕМАТА НА СТАНИСЛАВСКИ И НЕЙНОТО ПРОФАНИЗИРАНЕ

Спасова-Дикова, Й. (2015). Мелпомена зад желязната завеса. Народен театър: канони и съпротиви. София: Камея.

14

24 – 28 July, 2017, Sofia (Bulgaria) 1 Circular (Call for Papers) It is our pleasure to announce that the 14 International Congress of Ottoman Social and Economic History (ICOSEH) will be held in Sofia, Bulgaria, on 24 - 28 July, 2017. Arrangements for this meeting are being handled by the Faculty of His-

Книжка 4
ПРИНОС В ИСТОРИЯТА НА БЪЛГАРСКОТО ВОЕННО И МОРСКО ОБРАЗОВАНИЕ ДО 1944 ГОДИНА

Кожухаров, А. (2015). Обучението на българските морски офицери зад гра- ница (1882 – 1944). Варна, Тера Балканика, 258 с. ISBN 978-619-90140-6-6

АЛЕКСАНДЪР ТАЦОВ – ЕДИН ОТ „СТРОИТЕЛИТЕ НА СЪВРЕМЕННА БЪЛГАРИЯ“

Александър Тацов. (2012). Сборник с книги, статии и неиздадени ръкописи за София, Столична община и Етрополе. София. 847 стр. ISBN 9789549493634

Книжка 3
МОСКОВСКА БЪЛГАРСКА ДРУЖИНА

Мариета Кожухарова

ЗАЛЕЗЪТ НА СРЕДНОВЕКОВНА БЪЛГАРИЯ

Матанов, Хр. (2016). Залезът на средновековна България. София: Изток-Запад. ISBN: 978-619-152-821-9

НОВ ИЗСЛЕДОВАТЕЛСКИ ПОГЛЕД ВЪРХУ ИСТОРИЯТА НА ОСМАНСКАТА ИМПЕРИЯ ОТ КРАЯ НА XVI И ПЪРВАТА ПОЛОВИНА НА XVII ВЕК

Кръстев, Кр. (2015). Политически и икономически аспекти на кризата в Османската империя в периода 1585 – 1648 г. (По нумизматични данни).

ОГЛЕДАЛО НА БЕЖАНСКАТА ТРАГЕДИЯ НА БЪЛГАРИЯ

Мантарлиев, Й. (2015) Бежанският и преселническият въпрос в България

Книжка 2
ИСПАНСКИ ДИПЛОМАТИЧЕСКИ ДОКУМЕНТИ ЗА ОСМАНСКАТА ИМПЕРИЯ И БЪЛГАРИТЕ (ХVІІІ – ХІХ В.)

Табакова, Кр., Манолова-Николова, Н. (2015). Испания, Балканите

Книжка 1
2014 година
Книжка 6
„ПОСЛЕДНАТА“ ВОЙНА

Борислав Гаврилов

НОВ ИЗСЛЕДОВАТЕЛСКИ РАКУ Р С КЪМ БЪЛГАРИТЕ В УНГАРИЯ

Венета Янкова. (2014). Българите в Унгария – културна памет и наслед- ство. София: ИК „Арка” ISBN 978-954-8356-53-4.

40 ГОДИНИ ТРАКИЙСКИ СЪКРОВИЩА СМАЙВАТ СВЕТА

Слово по повод откриването на изложба „40 години тракийска изложба по света“, София, 4 ноември 2014 г. Стоян Денчев

Книжка 5
РЕЧНИКЪТ НА МАХМУД ОТ КАШГАР – DIVÂNU LÜGATI’T-TÜRK

(ИЗВОР ЗА ИСТОРИЯТА НА БЪЛГАРИТЕ)

PER AMICITIAM. ЛЮДМИЛ СТАНЧЕВ НА 60 ГОДИНИ

Ще е грешно да се твърди, че Людмил Стан- чев не е най-добрият специалист в България за историята на южноамериканските индиан- ци маи (знае се, че защити дипломна работа за тях под умелото научно ръководство на проф. Александър Милчев). Ще е вярно обаче да се каже, че той от десетилетия е символ на приятелство, колегиалност и енциклопедично познание (в най-добрия смисъл на този израз)

ФОЛКЛОРНИ АСПЕКТИ НА ГРАНИЦАТА В КОНТАКТНАТА ЗОНА

(ПО ПРИМЕРИ ОТ РЕГИОНАЛНАТА ОБЩНОСТ В ЧЕПИНСКО)

Книжка 4
ПЪРВАТА НАЦИОНАЛНА УЧЕНИЧЕСКА СТАЧКА В БЪЛГАРИЯ

(НАРЕДБА ЗА МАТУРАТА ПРОВОКИРА НЕДОВОЛСТВОТО НА СРЕДНОШКОЛЦИТЕ)

Книжка 3
ЗА СТАРИТЕ ИМЕНА НА ПРОВАДИЯ

Светослав Аджемлерски

EДИН „ОБИКНОВЕН“ ЛЕТЕН ПОНЕДЕЛНИК

Слово по повод стогодишнината от създаването на Дружеството на българите в Унгария, Будапеща, 3 март 2014 г.

ОБЩНОСТТА, КОЯТО СЪТВОРИ „МАЛКА“ БЪЛГАРИЯ НА УНГАРСКА ЗЕМЯ

Слово при откриване на концерта в Българския културен дом, Будапеща, 3 март 2014 г.

БЪЛГАРИЯ И КНЯЗ БИСМАРК

На 27 февруари 2014 г. в големия салон на БАН беше представена книгата на акад. Кон- стантин Косев „България и княз Бисмарк“. Как- то самият автор посочи, тя представлява опит за обобщение на резултатите от дългогодишната му изследователска дейност. Изследването е не само един забележителен труд, но и проникно- вено и интересно четиво , отличаващо се с худо- жествения език, на който е написано. Изданието е богато илюстрирано с картини, които предста- вят княз Бисмарк в един

Книжка 2
Книжка 1
ПЕЩЕРА И ВЯРА

Валерия Фол

„ОБИКНОВЕНИ ХОРА. ПРИНОСИ КЪМ ИСТОРИЯТА“ ОТ МИЛАН РИСТОВИЧ – ЕДНА „МАЛКА ИСТОРИОГРАФСКА ПРОВОКАЦИЯ“

(ПРЕВОД ОТ СРЪБСКИ – МИЛЕН МАЛАКОВ, НАУЧНА РЕДАКЦИЯ – СНЕЖАНА ДИМИТРОВА, ПОСЛЕПИС – СНЕЖАНА ДИМИТРОВА, НИНА НИКОЛОВА)

СЪБИТИЯ В СТРАНАТА

На 16 декември 2013 г. се проведе док- торантска конференция, посветена на 130- годишнината от рождението на проф. Бог- дан Филов. Организатор на форума беше

ЦЪРКВАТА „СВЕТИ ТЕОДОР“ ИЛИ ДЖАМИЯТА „МОЛЛА ГЮРАНИ“?

Уважаеми, читатели на списание „История”, Бих желал да разкажа за едно мое преживяване с исторически привкус в имперския град Константинопол – Истанбул. Мисля, че всички историци от Балканите би трябвало да са ангажирани с опазване на културното наслед- ство на византийския християнски свят, дори и на това, намиращо се извън територията на Република България. Искам да споделя за един паметник на културата, който според мен трябва да влезе в списъка на ЮНЕСКО за защита на световното култур

2013 година
Книжка 6
ЕВРОПА И СЛАВЯНСКИЙ МИР

Руското издание на книгата „Европа и сла- вянският свят“ от Орлин Загоров излезе бла- годарение на фондация „Устойчиво развитие за България“. Трудът се фокусира върху ро- лята на славянските народи във формиране- то на духовността, културата и хуманизма на Европа в миналото. В книгата са анализирани и проследени и настоящите предизвикателства пред сла- вянските страни, необходимостта и възмож- ностите за промяна на съвременния свят чрез духовните постижения и ценности, чрез

Книжка 5
МЕЖДУНАРОДЕН ФОРУМ, ПОСВЕТЕН НА БЪЛГАРСКИЯ ПАПА ЙОАН ХХІІІ В БАН

INTERNATIONAL FORUM DEDICATED TO THE BULGARIAN POPE JOHN XXIII IN THE ACADEMY

Книжка 4
ЕДИН БЪЛГАРСКИ ПРОЧИТ НА АМЕРИКАНСКАТА РЕВОЛЮЦИЯ

Румен Генов. (2012). Американската революция: Войната за независи- мост и създаването на федералната република (Документална и интерпре-

НОВО ИЗСЛЕДВАНЕ ЗА ДЯКОНА ЛЕВСКИ

Иван Стоянов. (2012). Нови щрихи върху идейните възгледи и дейността

ЕДНО СВИДЕТЕЛСТВО ЗА БАЛКАНСКИТЕ ВОЙНИ (1912 – 1913)

К. Стаматиу, В. Бузурас. Κ.ΣΤΑΜΑΤΙΟΥ, Β.ΜΠΟΥΖΟΥΡΑ. Албум на цело- купния гръцки народ, на двете славни войни 1912 – 1913 (ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΝ ΛΕΥΚΩΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΝΔΟΞΩΝ ΠΟΛΕΜΩΝ 1912 – 1913). Димитър Ницов

„Не-Познати в София“ – проект за възстановяване на Мемориала на неизвестния четник от Хвърковатата чета на Бенковски, връх Половрак, Лозен планина

ТУРИСТИЧЕСКИ МАРШРУТ: село Лозен – Лозенски манастир „Св. Спас“ – Мемориал на неизвестния четник от Хвърковатата чета на Бенков- ски – връх Половрак. СЕЛО ЛОЗЕН, наречено от Стоян Чилингиров „едно от най-хубавите села в софийската околност“, е разположено между магистрала „Тракия“, Около- връстен път на София и Лозенската планина. Първите заселници по тези земи са одриси и огости, които според редица стенописи и стари книги, запазени по черквите, са били християни. Едно от неоспоримите до

Книжка 3
МАРТА БУР–МАРКОВСКА (1929–2012)

Историк и преводач. Родена на 15 февруари

БЕРЛИН – НАЙ ОПАСНОТО МЯСТО НА ЗЕМЯТА

BERLIN – THE MOST DANGEROUS PLACE ON EARTH

СНЕЖАНА ЙОВЕВА–ДИМИТРОВА С НОВАТА СИ КНИГА „МОДЕЛИ НА ИНТЕГРАЦИЯ НА БЪЛГАРИТЕ В СРЕДНА ЕВРОПА“

На 22 април 2013 г. в зала „Мати“ на Наци- оналния дворец на културата беше представена новата книга „Модели на интеграция на бълга- рите в Средна Европа“ с автор Снежана Йове- ва–Димитрова. Представянето бе от г-жа Мария Габриел – евродепутат, д-р Милен Врабевски – председател на фондация „Българска памет“, доц.

Книжка 2
ТРЕТИ МЕЖДУНАРОДЕН КОНГРЕС ПО БЪЛГАРИСТИКА

През 2013 г. се навършват 125 години от

РЕШАВАМЕ ЗАЕДНО КАКВО ИСКАМЕ ДА ИМАМЕ УТРЕ

Доц. д-р Тодор Попнеделев, председа- тел на Организационния комитет на Тре- тия международен конгрес по българис- тика:

БЪЛГАРИСТИКАТА ПРЕД СВОЯ ТРЕТИ МЕЖДУНАРОДЕН КОНГРЕС

THE BULGARIAN STUDIES AWAITING THE THIRD INTERNATIONAL CONGRESS

ЛЕКЦИЯ, ПОСВЕТЕНА НА САМОЖЕРТВАТА НА ФИНЛАНДСКИТЕ ВОЙНИЦИ ЗА ОСВОБОЖДЕНИЕТО НА БЪЛГАРИЯ

В навечерието на 3 март – Деня на Освобождението на България, по ини- циатива на Столична библиотека и посолството на Финландия в София се проведе лекция на тема: „Саможертвата на финландските войници, загинали за свободата на България“. Малцина са запознати с историята на Финландския лейбгвардейски пехо- тен полк, който се сражава в Руско -турската война (1877–1878 г.) като част от руската армия. Около 1000 финландски войници участват в боевете край с. Горни Дъбник близо до Плевен. Бла

ОБЕДИНЕНА ГЕРМАНИЯ В ЕВРОПА И СВЕТА

GERMAN REUNIFICATION IN EUROPE AND WORLDWIDE

БАЛКАНСКИТЕ ВОЙНИ

Балканските войни остават решаващо събитие в съвременната история на Бълга- рия. Събитие, което събира по драматичен начин славата, изключителния военен успех на Първата балканска война с националната трагедия на Втората балканска война; вели- ката победа и непримиримото поражение и всичко в течение само на десет месеца. Вой- ната носи болка и унищожение, но в конкрет- ния случай за балканските народи тя озна- чава както митологизираното избавление от многове

Книжка 1
СЕРГЕЙ ИГНАТОВ „МОРФОЛОГИЯ НА КЛАСИЧЕСКИЯ ЕГИПЕТ“

Проф. Сергей Игнатов е основател на българ- ската школа по египтология и преподавател в Нов

2012 година
Книжка 6
ЧИТАЛИЩЕ „ЗОРА“ – ЕДИН ОТ СИМВОЛИТЕ НА ВЪЗРАЖДАНЕТО В РУСЕ

THE CULTURAL CLUB „ZORA“ – ONE OF THE SYMBOLS OF THE REVIVAL IN RUSSE

ГОЛЯМАТА ИГРА – СТАЛИН, НАЦИСТИТЕ И ЗАПАДЪТ

Сред множеството книги, посветени на Вто- рата световна война, лесно могат да се очертаят основните опорни точки, бойните театри, добри- те и лошите герои. Сталинград, Курск, битката за Атлантика, за Берлин, Пърл Харбър, Иво Джима, обсадата на Ленинград… Нищо от това не при- съства с повече от няколко думи в документалното изследване на Лорънс Рийс „Тайните на Втора- та световна война“. От самото начало водещи са усилията да се „осветлят“ не толкова популярни момен

Книжка 5
ОТ ПОРУЧИК ДО ГЕНЕРАЛ – СПОМЕНИТЕ НА ВАСИЛ БОЙДЕВ

Едно изключително интересно историческо свидетелство се появи в края на лятото – спомени- те на ген. Васил Бойдев, записани и обработени от неговия приятел Венелин Димитров в периода 1964–1967 г. Истински късмет е, че ръкописът е съхранен чак до днес, защото по този начин до нас достигат безценни факти и подробности, разказа- ни от пряк участник в някои от най-ключовите во- енни и исторически събития у нас до 1945 г. Ген. Бойдев е позната фигура за любителите на авиацията. Именн

МЕЖДУНАРОДНИ ЮБИЛЕЙНИ АКАДЕМИЧНИ ЧЕСТВАНИЯ ПО ПОВОД 250-ГОДИШНИНАТА НА „ИСТОРИЯ СЛАВЯНОБЪЛГАРСКА“

Тази година българската нация и култура честват 250 години от написването на „Ис- тория славянобългарска“ – един достоен юбилей, отбелязан и в празничния кален- дар на ЮНЕСКО, по повод на който Плов-

Книжка 4
ВЛАДЕТЕЛИТЕ В ТРАКИЯ – КРАЯ НА ІІІ В. ПР. ХР. – НАЧАЛОТО НА І В. THE RULERS IN THRACE - END OF 3RD CENTURY BC - BEGINNING OF 1ST CENTURY AD

Калин Порожанов Пл. Петков / Pl. Petkov. Военно-политически отношения на тракийските владетели в Европей- ския Югоизток между 230/229 г. пр. Хр. – 45/46 г. сл. Хр. [Military-political Relationships of the Thracian Rulers in the European South-East between 230/229 BC - 45/46 AD]. Издателство „Фабер“, Со- фия-Велико Търново, 2011, 346 с. ISBN: 978-954- 400-585-6.

ЕДИН ДЕН В ДРЕВЕН РИМ

Голямата история, разказана от хиляди малки исто- рии. Точно това е искал да покаже италианският пале- онтолог, журналист и документалист Алберто Андже- ла с книгата си „Един ден в Древен Рим“. Мащабно и без съмнение трудно начинание, резултатът от коeто обаче е уникално по рода си литературно-историческо произведение. Всъщност , когато чуем „Древен Рим“, в повечето случаи се сещаме за исторически личности, събития и места, императори и форуми, Колизеума, гладиаторите и др. Няколкот

ВОЕННИТЕ И ГРАДСКИЯТ ЖИВОТ В ПРОВИНЦИИ ДОЛНА МИЗИЯ И ТРАКИЯ

THE MILITARY AND THE CIVIC LIFE IN THE PROVINCES MOESIA INFERIOR AND THRACIA

СЕДМИ НАЦИОНАЛЕН ИСТОРИЧЕСКИ КОНКУРС 2012–2013

Седмият национален исторически конкурс, организиран от фондация „Ценности“, се провежда под патронажа на министъра на образованието, младежта и науката Сергей Игнатов. До момента над 1200 участници са предстaвили резул- татите от свои исторически изследвания. Тъй като страната ни често е сочена като пример за мирно съжителство на етноси и религии, темата на предстоящия конкурс е „Толерантността на българския народ – заедно въпреки различията“. Обект на проучване могат да бъдат събит

Книжка 3
ИСТОРИЯ НА ЕДИН ГЕРМАНЕЦ 1914–1933

Да оцелееш в потока на времето се оказ- ва ключовото умение, което един германски младеж съгражда в себе си, за да не го отвее бурята на приближаващите социални вълне- ния. Германия, началото на ХХ век. От при- повдигнатото настроение и войнствения дух за победа в Първата световна война се ражда също толкова голямо разочарование след пос- ледвалата покруса. В центъра на повествова- нието е самият автор, който преживява съби- тията, пречупвайки ги през своята призма в биографичн

Книжка 2
Калин Порожанов, Одриското царство, полисите по неговите крайбрежия и Атина от края на VІ в. до 341 г. пр. Хр. Университетско издателство „Неофит Рилски“, Благоевград 2011, (=Studia Thracica 14), 289 стр., 1 карта. ISBN 978-954-680752-6

Монографията Одриското царство, полисите по неговите крайбрежия и Атина от края на VІ в. до 341 г. пр. Хр. е обобщаващ труд на дългогодишните изследвания на проф. дин Калин Порожанов в областта на трако-елинските отношения в периода до римската експанзия на Балканския полуостров. Кни- гата се състои от: Въведение, Първа част с две глави и Втора част с четири глави, Заключение, Послеслов, Резюме на английски език, Съкращения, списък на Антични автори и епиграфски сбирки, Литература, общо 2

БАЛКАНСКАТА ВОЙНА ПРЕЗ ПОГЛЕДА НА ЕДИН СВЕЩЕНИК

„Ще се иде. Ще се колят турци. Ще се гърмят патрони. Ще се бием като лъвове срещу турците. Ще си върнем 500 години робство“. Думите са на шуменския свещеник Иван Дочев и изразяват решителната увереност не само на смирения отец, но и на всички българи по онова време, препълнили пероните, стичащи се на тълпи в изблик на национално самочувствие при вестта за мобилизацията. Днес, 100 години по-късно, на бял свят е извадено едно уникално документално сви- детелство от онова в

РАЗПАДАНЕТО НА ЮГОСЛАВИЯ И АЛБАНСКИЯТ ВЪПРОС ВЪВ ФЕДЕРАЦИЯТА

Батковски, Томе. (1994). Великоалбанската игра во Македониjа (Иле- гални здружениjа – вооружени одметнички групи, илегални органи- зации и илегални групи создадени од позициите на албанскоит на- ционализам во Македониjа во периодот 1945-1987 година). Скопjе. Викърс, Миранда. (2000). Албанците: съвременна история. София: Пигмалион. Викърс, Миранда. (2000). Между сърби и албанци. История на Косо- во. София: Петър Берон. Георгиевски, Любчо. (2007). С лице към истината. София: Балкани. Дими

Книжка 1
Скъпи читатели,

Списание „История“ посреща своята 54-та го- дишнина с обновен редакционен екип и съобразен със съвременните световни стандарти облик. Пред нас стои предизвикателството да съхраним и доразви- ем утвърдените традиции, превърнали списанието в едно от най-авторитетните и популярни научно-ме- тодически издания у нас, като едновременно с това внесем промените, които са неизменна част от задъ- ханото ежедневие на времето, към което принадле- жим. Динамично развиващите се обществени науки,

ВАРЛАМ ШАЛАМОВ – РИЦАРЯТ НА КОЛИМ

Поклон – това е единственото, което може да направи човек, след като е съпре- живял „Колимски разкази“. Дълбок поклон пред Варлам Шаламов и неговия труд! Тази книга не е литература, в нея няма нищо худо- жествено, няма и следа от авторска гледна точка, от ин- терпретация. Всяка страница, всеки ред е груба , зъбата, скорбутна, дизентерийна действителност, която раз- крива пред читателя на практика безкрайните гразници на злото. Пулсиращ кошмар сред белите отблясъци на Дал