Философия
Вход / Регистрация

2019/1, стр. 23 - 28

ТЕЗАТА НА ХАМЛЕТ, ИЛИ ЗА НАУЧНАТА ПОЗНАВАЕМОСТ НА СВЕТА

Резюме:

Ключови думи:

Резюме. Целта на статията е открояването на гносеологически сходства и различия между схващанията на българския философ от близкото минало Иван Саръилиев и съвременния специалист по квантова физика и популяризатор на науката италианеца Карло Ровели. И двамата мислители се интересуват от принципната познаваемост на „океана от неизвестност“, пред който е изправено човешкото познание. И двамата тръгват от предпоставката, която наричам „теза на Хамлет“: „О, Хорацио, има много повече неща в небесата и на земята, отколкото са тези, за които си мислите във вашата философия“.

Keywords: Hamlet’s thesis; “ocean of the unknown”; scientific knowledge; theoretical constructs; aesthetical premises in epistemology

Натъкнах се на любопитно съвпадение между едно послание в текста на Meditationes на българския философ Иван Саръилиев и едно сродно нему твърдение на съвременния италиански учен и популяризатор на науката Карло Ровели.

В епистемологичните си размишления Ив. Саръилиев постановява, че ние имаме достоверни научни знания за света и можем да манипулираме природата, като ги използваме, но при все това знанието ни за света е неадекватно, понеже човек, като познаващо същество, е ограничен в обсега на своите познавателни възможности. В този смисъл, „светът ще си остане завинаги обвит в тайнственост“ (Sarailiev, 2005: 44). Затова и прекаленият оптимизъм относно исторически неограничения периметър на разгръщащото се научно познание е добре да бъде смирен.

„Някои мислят, че науката ще може всичко да обясни един ден. Но този ден не ще дойде никога. О, Хорацио, има много повече неща в небесата и на земята, отколкото са тези, за които си мислите във вашата философия. There are more things in heaven and earth, Horatio, than are dreamt of in your philosophy (Hamlet)“ (Ibid: 45).

Не бих могъл да кажа дали съвременният специалист по квантова физика Карло Ровели е имал предвид този интересен откъс от Шекспировата драма, но след признанието, че все още не знаем природата на „тъмната материя“, той отбелязва: „От друга страна, скъпи читателю, никак не е изненадващо, че на небето и на земята има повече явления, отколкото е способна да обозре нашата философия… и нашата физика“ (Rovelli, 2017: 44).

Словесното съвпадение на двете цитирани твърдения е доста любопитно, като се имат пред очи големите открития, постигнати от науката от 1952 г., когато Саръилиев пише цитирания текст, до ден-днешен, в областта на биологията, физиката и космологията. Бяха открити информационните молекули на живота – ДНК и типовете РНК, чиито жизнени функции подлежат на инстинктивното и целенасочено поведение на малки твари, като мравки и пеперуди – нещо, което твърде много впечатлява Саръилиев. Бяха установени тухличките на веществените структури в лицето на кварките и лептоните, както и квантите на известните три типа силови взаимодействия, без гравитацията. Беше установена и нейната глобална природа чрез общата теория на относителността, което помогна на науката да нарисува картината на раждането и последващото развитие на Вселената. И независимо от всички тези успехи, както и от успехите на ускорено развиващите се технологии, променили нашия начин на живот от Саръилиевото време до днес, Ровели излиза със същото твърдение като известния от близкото минало български философ.

Поради честото му споменаване по-нататък ще го нарека за краткост „теза на Хамлет“ заради първенството по време на нейното произнасяне от известния герой на Шекспир.

Но дали и двамата мислители стоят на едни и същи епистемологични позиции, довели ги до тезата на Хамлет?

Според мен отговорът е по-скоро отрицателен. Преди да оправдая вмъкването на донаденото наречие „по-скоро“, нека изясня по-напред разликата досежно причините за дохождането от страна на двамата автори до тезата на Хамлет.

Гледайки към епистемологията на Саръилиев, ясно изложена в неговите Meditationes, причината за отстояването на тезата на Хамлет се открива в убеждението на българския мислител за невъзможността не само на непосредното човешко познание, но също така и на научното познание да проникне в тайните на световното устройство. „Това, което познаваме – увещава ни той, – е като един изследван остров. Но около него е неизследваният океан, който ще остане винаги една непозната област, нещо повече – една непознаваема област“ (Sarailiev, 2005: 58). Тези думи не го правят щастлив независимо от убедеността му в тяхната правота; защото те носят тъгата на знаещия, че не знае, а и няма да узнае същинските основи на реалния свят, от който сам той е част. „Ние искаме да знаем същността на нещата и сме нещастни, както жадния човек, когато и като нямаме познание за нея. И за същността, и за първата причина, и за крайната цел, и за смъртта и за следсмъртта духът ни копнее да има знания. Копнеж, осъден да остане вечно незадоволен. Оттук мъката, която философът изпитва, която аз изпитвам и която с минаване на годините и с приближаването ми до края става все по-мъчителна, по-болезнена“ (Ibid: 61).

Обстойният анализ на Саръилиевата теория на познанието, включваща специфичното му разбиране за вътрешна и външна интуиция, стои тук извън моята задача. Налага се обаче да изтъкна една от причините, водещи до неговия печален познавателен песимизъм. А тя е неточното му разбиране, че научното познание, макар и да достига до съществуването на неща, стоящи извън обсега на специфичната за човека сетивна възприемаемост, като например атоми, електрони и микроби, те все пак биха могли да се констатират в опита чрез прилагането на „по-мощни микроскопи“. Заключението значи е: „Науката се движи в кръга на сетивното“ (Ibid: 58). И щом това е така, то съществени области от реалния свят остават непознаваеми, доколкото стоят извън периметъра на сетивното човешко познание.

Това заключение е неправилно. Теоретичното познание рисува онтологични картини на различни фрагменти от света, съставени от чисти теоретични конструкти, рефериращи към хипотетични предмети, които са принципно ненаблюдаеми дори и чрез използването на „мощни микроскопи“, ако се възползвам от израза на Саръилиев. Такива са например кварките като легитимни жители на микросвета. Научното дирене обаче се е възползвало от ненаблюдаеми теоретични конструкти не само през най-близката история на научното познание, дръзнало да спекулира за достигането на така наречената теория на всичко. Такъв конструкт е например невидимата, но сложно организирана идеоплазма на ботаника Негели, чрез действието на която той е искал да моделира проявата на наследственост в органичния свят още през далечната 1884 г.

Това мое допълнение е само една коригираща вметка към схващането на Саръилиев, която обаче не променя твърде неговия епистемологически скептицизъм, основан на принципната ограниченост на един краен (било тварен или природно породен) познаващ субект да умопостигне света в неговата структурна пълнота и единна цялост.

При Ровели мотивите за издигането на тезата на Хамлет изглежда да са различни от тези на българския философ. Той убеждава своите читатели, че днес разполагаме с добро научно разбиране за основата на материалния свят. Става дума за така наречения стандартен модел, описващ разнотипните елементарни частици и техните силови взаимодействия. Той е широко опитно потвърждаван и проявява предсказвателна мощ, довела до откриването през последните няколко десетилетия на много нови обитатели на микросвета. Но наред с това Ровели изтъква и причината, поради която този възприет от научната общност теоретичен модел не носи познавателно удовлетворение: „Въпреки забележителната поредица от експериментални успехи обаче физиците така и не прегърнаха окончателно стандартния модел. Това е теория, която, поне на пръв поглед, изглежда събрана оттук-оттам и скрепена надве-натри. Съшита е от разнородни части и уравнения, съвместени без ясен ред. Известен брой полета (защо точно тези?) взаимодействат помежду си с дадени сили (защо не други?), всяка от които е предопределена от константи (откъде накъде с подобни стойности?), притежаващи конкретни симетрии (защо именно такива?)… Всичко това е далеч от ефирната простота на уравненията на общата относителност и квантовата механика“ (Rovelli, 2017: 42 – 43).

Стандартният модел ни сюрпризира също и с разходимости, изискващи специална корекция, известна с техническия термин „ренормализация“. Тя, казва Ровели, „оставя горчив вкус в устата на всеки, който си мечтае природата да беше по-несложна“ (Ibid: 43). Като се добави към всичко това и обстоятелството, че съществени явления във Вселената, като тъмната материя, а аз бих добавил тук и природата на тъмната енергия, остават необяснени, то тезата на Хамлет идва на мястото си в размишленията на Ровели.

Това, на което искам да обърна внимание, е неудовлетвореността на квантовите физици от днешното знание за фундамента на материалния свят, вложено в стандартния модел, въпреки неговите теоретични успехи. Тази неудовлетвореност произхожда от разминаването му с идеалите и нормите за добра научна теория. Последната трябва да притежава, по изказа на Ровели, „ефирна простота“ на своите основни уравнения, като наред с това не би трябвало да разчита на външни знания за ключови свойства на своя предмет, получени по експериментален път, а не произтичащи из нейната собствена теоретична тъкан. Тук мога да допълня, че ефирната простота на основните положения, техният относително малък брой и вътрешната споеност на една добра научна теория са епистемологически норми, освещавани и от една естетическа нагласа, втъкана в идеала за добра научна теория – нагласата за простота и елегантност на теорията. С други думи, много съвременни учени днес се ръководят от една, ако мога така да се изразя, естетизирана епистемология. По мое мнение тъкмо тя стои в основата на разноречието при някои специалисти досежно приписваната или оспорвана красота на струновите теории, сочещи към потребността от изграждане на споменатата вече теория на всичко.

От казаното следва, че както посочих по-горе, епистемологичните основания за дохождането до тезата на Хамлет са различи при двамата разглеждани автори. Тук значи идва и мястото да погледна към моята дребна добавка, че това „по-скоро“ е така. Позволих си да я притуря заради употребата на подбрания глагол „да обозре“ в цитираните думи на Ровели. Значи нашата философия и физика не са в състояние да обозрат, сиреч да обхванат теоретично всичко онова, което го има на небето и на земята, а това, от своя страна, ни препраща към претенцията на посланието на Саръилиев.

В своята лапидарност обаче тезата на Хамлет предполага нееднозначно тълкуване. Едва ли някой, освен ако не е свръхоптимистичен епистемологически редукционист, би се захванал да отрича тезата на Хамлет в качеството ѝ на ясна като внушение постановка. Тази постановка прикрива обаче две перспективи пред любознателния човешки дух. Първата от тях снабдява тезата на Хамлет с очакването, че макар днес човешката наука да не познава все още всичко, което е от значение за градежа и съществуването на света и на човека в него, то няма принципна забрана знанията ни да се разширяват и да се задълбочават и така постепенно и неотклонно да се доближават до пълната истина за материалната и духовната реалност. Другата перспектива почива върху разбирането, че научното познание, в качеството му на човешко познание, не може да прекрачи границите на неща, съществуващи по някакъв начин „на небето и на земята“, които остават завинаги принципно непознаваеми. Това именно е епистемологичното разбиране на Саръилиев при цялата му възхита от познавателните успехи на човешкия дух.

Мога да кажа, че Ровели е епистемологически оптимист в сравнение със Саръилиев, макар и без да се опитва да възпява безграничните познавателни възможности на човешкото познание. Нещо повече, той мисли, че човешкият вид няма да оцелее дълго. И все пак, ето с какви думи завършва той своята изящно написана книга: „По природа копнеем да знаем повече. И продължаваме да се образоваме. И не спираме да трупаме сведения за света. Има граници, покрай които още се учим и желанието ни за знание се разгаря… Там, на предела на всичко, което ни е ясно, в пряк досег с океана от неизвестност, искрят тайнството и красотата на света и ни оставят без дъх“ (Rovelli, 2017: 88, к. м. – А. С.)

Да си припомним, че и българският философ оприличава сферата на неизвестните и непознаваеми за нас неща с океан, а познатата ни част от света – само с остров, заобиколен от него. Още едно словесно съвпадение между двамата мислители, независимо от нюанса в оптимизма им за познавателните възможности и успехи на науката.

REFERENCES/ЛИТЕРАТУРА

Rovelli, C. (2017). Sette brevi lezioni di fisica. Sofia: Publishing House Janette 45 [Ровели, Карло. (2017). Седем кратки беседи по физика. София: Издателство Жанет 45].

Sarailiev, I. (2005). Meditationes. 1. ІV. 1952 – 29. V. 1955. Sofia: Publishing House of the New Bulgarian University [Саръилиев, И. (2005). Meditationes. 1. ІV. 1952 – 29. V. 1955. София: Издателство на Нов български университет].

HAMLET’S THESIS, OR ABOUT THE SCIENTIFIC KNOWABILITY OF THE WORLD

Abstract. The aim of the paper is epistemological resemblances and differences to be outlined between the views of the Bulgarian philosopher in the near past Ivan Sarailiev, and the specialist in quantum physics and popularizer of science, the Italian Carlo Rovelli. Both thinkers are interested in the principal knowability of the “ocean of the unknown”, in front of which human knowledge is standing. Both of them start from the premise that I call “Hamlet’s thesis”: “There are more things in heaven and earth, Horatio, than are dreamt of in your philosophy”.

2025 година
Книжка 3
IRRITABILITY (NEED) AND AN-IRRITABILITY (FATIGUE): A DISORDER OF RHYTHMS – THE ONTOLOGICAL BURNOUT

Eort, Resistance, Action-Reaction, Sense of Life, Death, Habit

Книжка 2s
INTRODUCTION

Ivan Christov

Книжка 2
THE PROBLEM OF RELIGIOUS DIVERSITY: A PHILOSOPHICAL APPROACH

BACHEV, M., 2024. Unity and Diversity of the Spirit: The Problem of Religious Pluralism. Sofia, Propeller, ISBN: 978-954-392-769-8, 346 p. Nikolai Mihailov

Книжка 1
КОМУНИКАЦИЯ И ФИЛОСОФИЯ

Проф. д.ф.н. Владимир Градев

SCIENCE. DISCOURSES. ROLES

Svetlana Alexandrova

2024 година
Книжка 4s
ФИЛОСОФИЯТА НА НЪДЖА, ИЛИ ЗАЩО ЛИБЕРАЛНАТА ДЪРЖАВА ИМА НУЖДА ОТ ДЪРВЕНО ЖЕЛЯЗО

Проф. д.п.н. Татяна Томова, доц. д-р Елена Калфова, доц. д-р Симeoн Петров

ЕКОЛОГИЧНОТО МЪЛЧАНИЕ: ПРОИЗВЕЖДАНЕ НА ЗЕЛЕНИ ПОЛИТИКИ ИЗВЪН ЕКОЛОГИЧНИЯ ДИСКУРС

Доц. д-р Борис Попиванов, д-р Димитър Ганев, д-р Димитра Воева, д-р Емил Марков

INDIVIDUAL BEHAVIOUR AS A COMMUNITY RESILIENCE FACTOR: LESSONS FOR POLICY MAKING

Prof. Sonya Karabeliova, Assoc. Prof. Elena Kalfova, Yonko Bushnyashki

AFFECTIVE COMMITMENT: A MEDIATOR BETWEEN PERSONALITY TRAITS AND PRO-ENVIRONMENTAL BEHAVIOUR

Assist. Prof. Velina Hristova Assoc. Prof. Kaloyan Haralampiev Prof. Ivo Vlaev

ЕКОТРЕВОЖНОСТ И ПЕРЦЕПЦИЯ ЗА КЛИМАТИЧНИТЕ ПРОМЕНИ

Доц. д-р Светлина Колева, проф. д.пс.н. Снежана Илиева, доц. д-р Калоян Харалампиев, проф. д.пс.н. Соня Карабельова

ПСИХОЛОГИЧЕСКИ АСПЕКТИ НА ПРОЕКОЛОГИЧНОТО ПОВЕДЕНИЕ

Гл. ас. д-р Радина Стоянова, докторант Мария Рац, изследовател Йонко Бушняшки

Книжка 4
ОНТОЛОГИЯ NON FINITO

Доц. д-р Васил Видински

Книжка 3s
TROLLING AS POLITICAL DISCOURSE

Chief Assist. Prof. Silvia Petrova

THE WILD WEST OF DIGITAL JOURNALISM

Prof. Nelly Ognyanova, DSc.

Книжка 3
PHILOSOPHY OF MEDICINE

Assoc. Prof. Julia Vasseva-Dikova

THE ROLE OF AI FOR TEACHING ANATOMY IN MEDICINE

Assist. Prof. Dr. Nikola Pirovski

ENGAGEMENT AND WORK-LIFE BALANCE IN ORGANIZATIONAL CONTEXT

Assoc. Prof. Vihra Naydenova Assist. Prof. Viktoriya Nedeva-Atanasova Assoc. Prof. Kaloyan Haralampiev, Assist. Prof. Antoaneta Getova

Книжка 2
THE YEAR OF KANT

Prof. Valentin Kanawrow, DSc.

Книжка 1
PHILOSOPHY OF SHARED SOCIETY

Assoc. Prof. Albena Taneva, Assoc. Prof. Kaloyan Simeonov, Assist. Prof. Vanya Kashukeeva-Nusheva, Assist. Prof. Denitsa Hinkova Melanie Hussak

2023 година
Книжка 4
ЗА БЪЛГАРСКАТА ФИЛОСОФСКА КУЛТУРА

Атанас Стаматов. „За българската философска култура“, 2023.

БОГ С МАШИНА

Николчина, Миглена. Бог с машина: Изваждане на човека. София: ВС Пъблишинг, 2022, 600 с.

Книжка 3s
FOREWORD

The conceptualization of the project “REFORM – Rethinking Bulgarian Education FOR the 21st Century: Concepts, Methodologies, Practices, and Players” (2021 – 2023) started in the midst of the Covid pandemics in 2020 and followed the introduction of online education from a distance (ORES) in Bulgarian schools. At present, three years later, ORES is applied only to individual and specific cases. Nevertheless, the ORES experience has irrevocably enriched the armory of teaching

PARADIGM SHIFTS IN COGNITION

Nevena Ivanova, PhD

COVID-19 AND THE SHIFT IN THE CONCEPT OF EDUCATION

Hristina Ambareva, Assoc. Prof.

AN INNOVATIVE SCHOOL FOR SUCCESSFUL AND HAPPY CHILDREN

Mariana Pencheva Silviya Pencheva, Assist. Prof., PhD

KNOWLEDGE IN THE EDUCATIONAL CONTEXT: SOCIAL DIMENSIONS AND SPECIFICS

Albena Nakova, Assoc. Prof. Prof. Valentina Milenkova, DSc.

Книжка 3
DIGITAL MEDIA AND DYNAMICS OF CONTEMPORARY PUBLIC SPHERE: TOWARDS A THEORETICAL FRAMEWORK

Prof. Dr. Vesselina Valkanova, Prof. Dr. Nikolai Mihailov

НУЧО ОРДИНЕ

Vir Bonus et Sapiens

Книжка 2
ТРАНСЦЕНДЕНТАЛНИЯТ ВХОД В ПОСТГЛОБАЛНОТО

Проф. д.ф.н. Валентин Канавров

SOCIO-CULTURAL NATURE OF THE INFODEMIC AND ITS APPEARANCES UNDER GLOBAL TURBULENCE

Prof. Dr. Yurii Kalynovskyi Assoc. Prof. Vasyl Krotiuk, PhD Assoc. Prof. Olga Savchenko, PhD Roman Zorkin

ЕТИЧНИ И ПРАВНИ ПРОБЛЕМИ, СВЪРЗАНИ СЪС СУБЕКТНОСТТА И ИЗКУСТВЕНИЯ ИНТЕЛЕКТ

Доц. д-р Веселина Славова Доц. д-р Дарина Димитрова

IRRITABILITY (NEED) AND AN-IRRITABILITY (FATIGUE): A DISORDER OF RHYTHMS – THE ONTOLOGICAL BURNOUT

Part A: Excessive Irritability: A disorder of (bio)-rhythms – need, satisfaction of need, fatigue

ЕМБЛЕМАТИЧЕН ФИЛОСОФСКИ ВИПУСК НА СОФИЙСКИЯ УНИВЕРСИТЕТ НА 40 ГОДИНИ

Философи 1981. 40 години по-късно. Продължаващи истории (Юбилеен сборник) Съставители: Анета Тушева, Атанас Пашалиев, Валентин Канавров, Красимир Грудев, Таня Желязкова-Тея, Татяна Дронзина, Цветан Давидков. 2021. София: изд. „Стилует“, 318 с., ISBN 978-619-194-068-4

Книжка 1
УВАЖАЕМИ ЧИТАТЕЛИ,

Многобройните измерения на рисковото общество, отбелязвани от съвременни мислители като Улрих Бек и Антъни Гидънс, днес се раз- ширяват и ускоряват. Живеем във време, в което кризите не просто се редуват, а се застъпват и изострят до краен предел. Тази ситуация носи риск и за философията. От една страна, рискът е заложен от склон- ността на индивидите днес да дават преимущество на фактите пред критическото им осмисляне. От друга страна, обучението по филосо- фия, както и по соц

ТОЛЕРАНТНОСТТА НА СТУДЕНТИТЕ В КОНТЕКСТА НА ОСНОВНИ ДЕМОКРАТИЧНИ ЦЕННОСТИ

Доц. д-р Блага Благоева Доц. д-р Стоянка Георгиева

2022 година
Книжка 4
ЕПОХЕ  И РЕДУКЦИЯ ВЪВ ФЕНОМЕНОЛОГИЯТА НА ХУСЕРЛ

Д-р Десислав Георгиев, д-р Деница Ненчева

Книжка 3
ОНТОЛОГИЧНИЯТ ИЗБОР НА ФИЛОСОФА

Проф. д-р Иван Камбуров

SOME ASPECTS OF THE DIFFERENCES BETWEEN SHAME AND GUILT

Ina Todoreeva Prof. Dr. Ivanka Asenova

Книжка 2
НОВАТА ПАРАДИГМА В МЕДИЦИНАТА

Доц. д-р Юлия Васева-Дикова

Книжка 1
УВАЖАЕМИ ЧИТАТЕЛИ,

През последните две години светът, в който живеем, критично се промени. Вълни на пан- демията от COVID-19 избухваха и затихваха, въвеждаха се и се отменяха ограничаващи сво- бодата ни мерки, виртуално и материално се оплитаха в сложна екзистенциална амалгама, принуждавайки ни да усвояваме нови модели на поведение и да променяме радикално установе- ните световъзприятия. Липсата на устойчивост, яснота и предсказуемост трайно навлезе в живо- та ни. Мислите ни се фокуси

THE IMAGE OF THE OTHER IN THE CULTURAL PRACTICES OF THE MODERNITY

Prof. Dr. Serhii Vytkalov , Dr. Lesia Smyrna , Prof. Dr. Iryna Petrova , Prof. Dr. Adriana Skoryk , Prof. Dr. Olena Goncharova

RICŒUR AND FOUCAULT ON TRAGEDY AND TRUTH

Carlos Gardu•o Compar†n

THE CHOICE OF LOVE AND THE NUMINOUS: EXISTENTIAL AND GENDER CONTEXTS

Prof. Dr. Nazip Khamitov , Prof. Dr. Svitlana Krylova , Olena Romanova

2021 година
Книжка 4
Книжка 3
EXISTENTIAL FUNCTIONS OF MENTALIZATION IN ASIAN CIVILIZATIONS

Prof. DSc. Ludmil Georgiev, Assoc. Prof. Dr. Maya Tcholakova

THE BAPTISM OF RELICS OF OLEG AND YAROPOLK: ETHICAL, THEOLOGICAL AND POLITICAL ASPECTS

Prof. Dr. Roman Dodonov, Prof. Dr. Vira Dodonova, Assoc. Prof. Dr. Oleksandr Konotopenko

Книжка 2
WITTGENSTEIN ON OTHER MINDS

Dr. Kailashkanta Naik

FACETS OF THE HOSPITALITY PHILOSOPHY: FILOTEXNIA

Dr. Yevhenii Bortnykov, Assoc. Prof. , Prof. Roman Oleksenko, DSc. , Dr. Inna Chuieva, Assoc. Prof. , Dr. Olena Konoh, Assoc. Prof. , Andriy Konoh

АРТЕФАКТИ 1. ДЕФИНИЦИЯ

проф. д.ф.н. Сергей Герджиков

„ЗА ВСЯКО СЛЕДВАЩО ПОКОЛЕНИЕ ПРОБЛЕМЪТ С ОБРАЗОВАНИЕТО Е НОВ“ (УАЙТХЕД)

Vesselin Petrov (2020). Elements of Contemporary Process Philosophical Theory of Education and Learning. Les ‚ditions Chromatika: Louvain-La-Neuve, Belgique, ISBN 978-2-930517-70-4

Книжка 1
УВАЖАЕМИ ЧИТАТЕЛИ,

Отминалата година наистина се оказа, както очаквахме, година на опасения и надежди, на изпитания и постижения, на тревоги и предиз- викателства. Пандемията не само не затихна, а се разрази още по-мащабно, по-яростно и по- застрашително. Начинът, по който обичайно функционираха всички обществени системи, се промени изцяло, а животът в добре познатия ни ритъм и форма почти изчезна. Спасителните от- крития на фармацевтичната наука дадоха надеж- ди, но породиха и

ПРОЦЕСУАЛНАТА ФИЛОСОФИЯ ЗА СЪЩНОСТТА И БЪДЕЩЕТО НА ОБРАЗОВАНИЕТО

Vesselin Petrov (2020). Elements of Contemporary Process Philosophical Theory of Education and Learning. Louvain-La-Neuve, Belgique: Les ‚ditions Chromatika, ISBN 978-2-930517-70-4

НОВАТА МОНОГРАФИЯ НА ПРОФ. НИКОЛАЙ МИЛКОВ – ЕДИН ЗАБЕЛЕЖИТЕЛЕН ИЗСЛЕДОВАТЕЛСКИ ПОХВАТ

Nikolay Milkov (2020). Early Analytic Philosophy and the German Philosophical Tradition. London: Bloomsbury Academic, 296/295 p., ISBN10: 1350086436; ISBN13: 9781350086432

2020 година
Книжка 4
TRUTH IN LEGAL NORMS

Boyan Bahanov

Книжка 3
REVIEW OF GUNNAR SKIRBEKK’S “CRISIS AND CO-RESPONSIBILITY. SHORT POLITICAL WRITINGS”

Gunnar Skirbekk (2016). Krise og medansvar. Politiske Sm‹skrifter (Crisis and Co-responsibility. Short Political Writings). Oslo: Res Publica. ISBN 978-82-8226-045-9. 272 p.

НОВА КНИГА ЗА ЕМПИРИЧНОТО ПСИХОЛОГИЧНО ИЗСЛЕДВАНЕ

Стоянов, В. (2020) Емпиричното психологично изследване: количествен срещу качествен подход. Варна: СТЕНО. ISBN 978-619-241-087-2, 185 с.

Книжка 2
ПСИХОСОЦИАЛНИ И МЕДИЦИНСКИ АСПЕКТИ ПРИ ПРОСЛЕДЯВАНЕ НА СЛУЧАЙ С LUES – НОРМИ, ЗАБРАНИ И ПРЕДРАЗСЪДЪЦИ

Милена Димитрова, Росица Дойновска, Данчо Дилков, Траянка Григорова, Галина Димитрова

НОВА КОНЦЕПТУАЛНА И СИСТЕМАТИЧНА ТРАНСЦЕНДЕНТАЛНА АНТРОПОЛОГИЯ

Канавров, В. (2020). Трансценденталният път към човека. София: Изток-Запад, ISBN 978-619-01-0572-5, 512 с. Формат 16/70/100, 32 печатни коли

Книжка 1
УВАЖАЕМИ ЧИТАТЕЛИ,

Можем да определим и отминалата 2019 г. като изключително успешна в намеренията ни да превърнем списание „Философия“ в авто- ритетно международно издание. Присъстви- ето му в едни от най-престижните световни информационни бази го направи популярно и привлекателно за автори от целия свят. В ре- дакцията ни продължиха да се получават ръ- кописи от близки и далечни страни. Така през последните години тематичното съдържание на списанието постоянно се разнообразява- ше, а гео

PHILOSOPHY AND LIFE SCIENCES IN DIALOGUE

(2019). Philosophy and Life Sciences in Dialogue. Theoretical and Practical Questions. Proceedings of the IV. International Summer School Bioethics in Con- text; edited by Thomas Sören Hoffmann and Valentina Kaneva.

НОВАТА МОНОГРАФИЯ НА ВЕСЕЛИН ПЕТРОВ ВЪРХУ УАЙТХЕД

Petrov, V. (2019). Aspects of Whitehead’s Philosophy of Organism. Louvain-la- Neuve, Belgique: Les ‚ditions Chromatika. ISBN 978-2-930517-62-9, 154 p.

FREGE IN TWO DIMENSIONS

Lozev, K. (2019). A Review of "In the Eve, or the Other Revolution: Gottlob Frege". Blagoevgrad: BON. ISBN 978-954-395-228-1, 228 p.

2019 година
Книжка 4
KANT’S SYSTEM OF JUDGMENTS

Silviya Kristeva

ДРЕВНОИНДИЙСКИЯТ ФИЛОСОФ БХАРТРИХАРИ ЗА ПЪРВИ ПЪТ НА БЪЛГАРСКИ ЕЗИК

За изреченията и думите (Вакяпадия) на Бхартрихари Първа част Брахмаканда (Превод на български език, терминологичен речник и въведение Мирена Пацева)

НАУЧНО СПИСАНИЕ ФИЛОСОФИЯ BULGARIAN JOURNAL OF PHILOSOPHICAL EDUCATION ГОДИНА XXVIII / VOLUME 28, 2019 ГОДИШНО СЪДЪРЖАНИЕ / ANNUAL CONTENTS СТРАНИЦИ / PAGES КНИЖКА 1 / NUMBER 1: 1 – 112 КНИЖКА 2 / NUMBER 2: 113 – 224 КНИЖКА 3 / NUMBER 3: 225 – 336 КНИЖКА 4 / NUMBER 4: 337 – 448

BOOK REVIEWS / НОВИ ЗАГЛАВИЯ 99 – 103: За две нови монографии на Нонка Богомилова [For Nonka Bogomilova’s Two New Monographs] / Иванка Стъпова / Ivanka Stapova 104 – 105: Truth and Meaning. Categories of Logical Analysis of Language by Todor Polimenov / Kamen Lozev 208 – 212: Отзив за книгата на Андрей Лешков – „Ауратично и театрично“ (Основни светогледни тематизми на модерното естетическо мислене) [Review about Andrei Leshkov’s Monography – “Auratical and Theatrical”

Книжка 3
КАНТ ИЛИ КАНТ(ОР)

Валентин Аспарухов

A MONOGRAPH IN THE FIELD OF PHILOSOPHICAL LOGIC

Kristeva, S. (2018). Genesis and Field of Logical Theory. Studies in Philosophical Logic. Sofia: Faber

Книжка 2
ПСИХОСОЦИАЛНИ АСПЕКТИ НА РЕАКЦИЯТА НА СКРЪБ У МАЙКАТА СЛЕД НЕУСПЕШНА АСИСТИРАНА РЕПРОДУКЦИЯ

Милена Димитрова, Данчо Дилков, Галина Димитрова, Стоян Везенков, Росица Дойновска

ОТЗИВ ЗА КНИГАТА НА АНДРЕЙ ЛЕШКОВ – „АУРАТИЧНО И ТЕАТРИЧНО“ (ОСНОВНИ СВЕТОГЛЕДНИ ТЕМАТИЗМИ НА МОДЕРНОТО ЕСТЕТИЧЕСКО МИСЛЕНЕ)

Лешков, А. (2018). Ауратично и театрично. (Основни светогледни тематизми на модерното естетическо мислене). София: ОМДА. ISBN 978-954-9719-98-7

Книжка 1
УВАЖАЕМИ ЧИТАТЕЛИ,

И през изминалата 2018 г. редакционната ни колегия продължи да търси възможности и да постига успехи в главната си амбиция да утвърди списание „Философия“ като автори- тетно международно научно и методическо издание, публикуващо качествени текстове от областта на философията и нейното препода- ване. Така любимото ни списание беше вклю- чено и в още една изключително престижна световноизвестна база от данни с научна ин- формация. В своето писмо до нас редакторът д-

ЗА ДВЕ НОВИ МОНОГРАФИИ НА НОНКА БОГОМИЛОВА

Богомилова, Н. (2018). Религията днес: между Theos и Anthropos. София: Парадигма. ISBN: 978-954-326-351-6 Богомилова, Н. (2018). (Не) Човешкото: литературно-философски ракурси. София: Парадигма. ISBN: 978-954-326-365-3

TRUTH AND MEANING. CATEGORIES OF LOGICAL ANALYSIS OF LANGUAGE BY TODOR POLIMENOV

Polimenov, T. (2018). Truth and Meaning. Categories of Logical Analysis

2018 година
Книжка 4
ФИЛОСОФИЯ НАУЧНО СПИСАНИЕ BULGARIAN JOURNAL OF PHILOSOPHICAL EDUCATION ГОДИНА XXVII / VOLUME 27, 2018 ГОДИШНО СЪДЪРЖАНИЕ / ANNUAL CONTENTS

СТРАНИЦИ / PAGES КНИЖКА 1 / NUMBER 1: 1 – 120 КНИЖКА 2 / NUMBER 2: 121 – 224 КНИЖКА 3 / NUMBER 3: 225 – 336 КНИЖКА 4 / NUMBER 4: 337 – 456

Книжка 3
Книжка 2
Книжка 1
УВАЖАЕМИ ЧИТАТЕЛИ,

През октомври 2016 г. компанията Clarivate Analytics откупува цялата интелектуална соб- ственост и търговските дейности, свързани с науката, на световноизвестния медиен гигант Thomson Reuters. Сред най-ценните продукти на тази придобивка е Web of Science – прес- тижната световна система за анализ и оцен- ка на въздействието на научните публикации в глобален план. Амбицията на Clarivate е да превърне Web of Science в още по-ефектив- на платформа, чрез която да се стимулир

БОЛКАТА КАТО РАЗБУЛВАНЕ

Лазар Копринаров

В ОБУВКИТЕ НА ДЕТЕ

Христо Симеонов

2017 година
Книжка 4
SHERRY BY ELIANE LIMA

(USA, 24 m. 2017)

ФИЛОСОФИЯ НАУЧНО СПИСАНИЕ BULGARIAN JOURNAL OF PHILOSOPHICAL EDUCATION ГОДИНА XXVI / VOLUME 26, 2017 ГОДИШНО СЪДЪРЖАНИЕ / ANNUAL CONTENTS

СТРАНИЦИ / PAGES КНИЖКА 1 / NUMBER 1: 1 – 120 КНИЖКА 2 / NUMBER 2: 121 – 240 КНИЖКА 3 / NUMBER 3: 241 – 352 КНИЖКА 4 / NUMBER 4: 353 – 480

Книжка 3
ВОЛЯ ЗА САМОТА

Жан Либи

Книжка 2
МЕТАКРИТИКА

Йохан Георг Хаман

Книжка 1
УВАЖАЕМИ ЧИТАТЕЛИ,

През миналата година списание „Фило- софия“ навърши 25 години – четвърт век не просто присъствие в съвременната културна среда, а активно участие в опознаването на непредсказуемо развиващия се свят, в сътво- ряването на смисъл и отстояването на свето- гледни принципи. Стотиците наши автори и хилядите ни читатели се превърнаха в устой- чива общност от съмишленици, които активно общуваха помежду си чрез страниците на лю- бимото ни списание в търсене на ценн

2016 година
Книжка 4
АВТОНОМИЯ И МОРАЛ

Веселина Славова

Книжка 3
МОРAЛНАТА ИДЕНТИЧНОСТ

Димитър Богданов

Книжка 2
ТРАНСЦЕНДЕНТАЛНОТО СЪЗНАНИЕ VERSUS ФЕНОМЕНОЛОГИЧНОТО НЕСЪЗНАВАНО

(Национална конференция по случай 160 години от рождението на Зигмунд Фройд)

ТЕМАТИЗАЦИИТЕ НА ДРУГОСТТА В БИОГРАФИЧНИЯ ПРОЕКТ – ОТ СРЕЩИТЕ В ЕЖЕДНЕВИЕТО ДО СБЛЪСЪКА СЪС СМЪРТТА

Градев, Д., Маринов, А., Карабельова, С. и др. (2015). Другите в биографията на личността. София: УИ „Св. Климент Охридски“, 2015, ISBN: 9789540740324, с. 256.

Книжка 1
УВАЖАЕМИ ЧИТАТЕЛИ,

Измина още една година, през която заедно търсихме отговорите на сложни философски въпроси, съпреживявахме съмненията и тре- петите на нашите нови и на познати автори, споделяхме техните умозаключения или опо- нирахме на изводите им и така взаимно обо- гатявахме знанията си. Увеличеният тираж и разнообразната тематика на публикуваните текстове повишиха значително интереса към списанието, което е видно и от удвоения брой абонати. През изтеклата година п

ТОПИКА НА АПРИОРНОТО

Силвия Кръстева

2015 година
Книжка 4
Книжка 3
ИЗБОР И СВОБОДА

Ангел С. Стефанов

ИЗБОРЪТ НА НОВИЯ HOMO CREABILIS

Таня Желязкова – Тея

Книжка 2
НИКОЛАЙ ХАРТМАН И ПЪТЯТ СЛЕД ПОСТМОДЕРНИЗМА

Димитър Цацов „Забравеният“ философ. Традициите на презентацио- низма и приносът на Николай Хартман. София, Изд. „Пропелер“, 2014 г., ISBN 978-954-392-282-6, 186 с.

Книжка 1
ЕРОСЪТ И ВЪЗВИШЕНОТО

Невена Крумова

МОДА И ВРЕМЕ

(към една антропология на обличането)

ФИЛОСОФИЯ НА ФИЛМА

Томас Вартенберг

DYING AND DEATH IN 18

Olga Gradinaru

ЗА ФРЕНСКАТА ФИЛОСОФИЯ В БЪЛГАРИЯ

Нина Димитрова Появилата се наскоро антология Френската философия в българската фи- лософска култура успешно изпълнява амбициозната задача да издири мно- жеството свидетелства – статии, студии и монографии, за присъствието на френското културно влияние у нас в един значителен исторически период – от Възраждането до наши дни. Самото възвестяване на тази задача впечатля- ва. Доколкото също притежавам немалък опит в „ровенето“ на пръснатите по хуманитарната ни книжнина текстов

2014 година
Книжка 4
БЪЛГАРСКИЯТ ZEITGEIST

Камелия Жабилова

Книжка 3
МАРКС ПИШЕ ПИСМО ДО МАРКС

Райнхард Маркс Биографични данни за автора: Кардинал Райнхард Маркс (Reinhard Marx) е роден през 1953 г. в Ге-

ПРОЕКТ E-MEDIEVALIA

Татяна Славова

Книжка 2
СЪДЪРЖАНИЕ И РЕАЛНОСТ

Станислав Пандин

Книжка 1
2013 година
Книжка 4
ПРОПОЗИЦИОНАЛНИ ВЪПРОСИ

Светла Йорданова

Книжка 3
Книжка 2
СЪЗНАНИЕ И ВРЕМЕ

Александър Андонов

„ВЪЗПЯВАМ ЕЛЕКТРИЧЕСКОТО ТЯЛО“

Анета Карагеоргиева

Книжка 1
ПАРМЕНИД И МИТЪТ ЗА ФАЕТОН

Георги Апостолов

IBN SINA – GREAT ISLAMIC THINKER

Tursun Gabitov, Maral Botaeva

ДЗЕН – ПЪТЯТ НА ХАРМОНИЯТА

Светлин Одаджиев

ПРИСЪДА И СЪДБА

Стоян Асенов

2012 година
Книжка 4
ИДЕЯТА НА КСЕНОФАН ЗА ЕДИННОТО

Станислава Миленкова

ФИЛОСОФИЯ

EDUCATIONAL JOURNAL

Книжка 3
Книжка 2
Книжка 1
ФИЛОСОФЪТ НА КЛАСИКАТА

Борис Борисов Поводът за настоящия текст е новата книга на проф. д.ф.н. Валентин Ка- навров, озаглавена „Пътища на метафизиката. Кант и Хайдегер“ . Тя пред- ставлява финалната трета част от теоретичната трилогия на проф. Канавров, включваща още двете поредни монографии „Критическата метафизика на Кант. Опит за виртуалистки трансцендентализъм“ и „Критически онтологеми на духовността“. Ще поставя началото на рецензията с няколко думи за личността на авто- ра, доколкото дори най-абстра

©2005 Национално Издателство Аз-Буки ООД. Всички права запазени.