Философия
Вход / Регистрация

2012/2, стр. 184 - 187

НА ОРТЕГА-И-ГАСЕТ NEW READING OF ORTEGA Y GASSET’S SOCIAL PHILOSOPHY

Резюме:

Ключови думи:

Още в началото трябва да се посочи, че предложената на вниманието на читателите книга1) представлява задълбочено и многостранно научно изследване на основните идеи в социалната философия на Ортега-и-Гасет, като заедно с това прави опит да разкрие „духовната ситуация на времето“, в която са се формирали тези идеи, както и да даде възможност на читателя сам да почувства духа на творчествотона испанския философ в предложените текстове на Ортега–и-Гасет в края на книгата. Това подсказва, че обхватът и съдържанието на повдигнатите проблеми затрудняват изчерпателното им представяне в настоящата рецензия. Ето защо ще бъде направен опит да се очертаят главните моменти, които по наше мнение най-вярно отразяват основните идеи и теоретичната позиция на автора.

1. Обосноваване на актуалността и необходимостта от изследването. Авторът напълно правомерно защитава тезата, че макар вече да е популярен в България, Ортега-и-Гасет продължава да бъде познат почти само като естетик. Неговата философия остава в сянката на „Бунтът на масите“ и „Дехуманизация на изкуството“. Тези две произведения нито изчерпват, нито са най-репрезентативните текстове за философията на испанския мислител. Монографията си поставя за цел да допринесе за философската рецепция на Ортега-и-Гасет. В този план тя може да се разглежда и като задълбочаване и разширяване на изучаването и представянето на творчеството на испанския философ, започнато в едно по-ранно изследване на Л. Копринаров – „Либерализмът на Хосе Ортега-и-Гасет.“, С., 1995.

2. Л. Копринаров извежда като главна черта в творчеството на ОртегаиГасет това, че той е инициатор на идеи, но не дава вид на системен философ. Тази особеностна неговата философия се обяснява най-вече с рязкото дистанциране на Ортега-и-Гасет от класическия рационализъм и с намерението му да създава една философия на „конкретното“, една контекстуалистка философия. Под изключителното тематично и жанрово многообразие на неговото творчество обаче лежи общ фундамент. И тъкмо тази мисловна „двуетажност“ в творчеството на Ортега-и-Гасет създава част от затрудненията при неговата интерпретация. В монографията се търси изход от тези затруднения чрез използването на специфична херменевтична стратегия – от текстовете върху конкретни теми към под-ставената им, про-извеждащата ги, под-държащата ги философска доктрина, след което при необходимост завръщане към „конкретните теми“.

3. Една от най-продуктивните страни на рецензираната монография е, че в нея е приложен сравнителен подход – както чрез т. нар. „exkurs“ (Ортега-Шпенглер, Ортега-Фройд, Ортега-Бурдийо), така и с „вътрешни“ сравнения (най-често с Хумболт, Унамуно, Бердяев, Хайдегер и т.н.) в хода на изложението. Така става възможно една или друга идея на Ортега-и-Гасет да бъде разгледана не само ad intra, но и ad extra – в успоредица, върху по-широк идеен фон, в контекста на други автори, както и да се създаде своеобразен режим на задочен диалог и сблъсък на смисли, с намерението да се улесни осмислянето на идеите на Ортега-и-Гасет и да се откроят условията за тяхната перспективност.

4. Същностен момент в книгата е това, че чрез анализираните теми и начина на изложение се защитава тезата, че социалната философия на Ортегаи-Гасет не е някакъв сегмент от философията му, не е „секторна философия“, а има всепроникващо присъствие в неговото учение. Тя е разположена и там, където Ортега-и-Гасет не говори пряко за „социалното“. Изходна позиция на монографията е, че е необходимо да се анализира ортегианското понятие за социалното не само в местата, където пряко се говори за него. Не по-малко плодотворно е, когато това се прави по отношение на широк кръг от теми, в които социалното не е експлицирано (например, в областта на изкуството, при разглеждането на перспективизма като фундамент на епистемологичен, онтологически и социокултурен плурализъм и пр.). Смисълът на социалното се търси не толкова чрез анализ на понятието за социалното, а чрез проследяването на „случването“ му в различните области на човешкия живот.

5. Като безспорна позитивна характеристика на книгата могат да сеизведат редицата оригинални авторови „прочити“ на творчеството на знаменития испански философ. В основата на учението на Ортега-и-Гасет според Копринаров е заложена идеята, че човешкият живот се осъществява в поле, белязано от непрекъснато напрежение между човешката воля за себеизява и социално налаганата – макар и полезна – принуда, ограничаваща полетона себеизявата. Животът на човека е биологично непредопределен, човекът е „болното животно“. Но тъкмо заради този си дефицит спрямо животното човекът носи същностните белези на откритост, на непредопределеност от природната среда. Ако обаче остане неограничена, тази свобода би предизвиквала и поддържала неотклонен хаос. Социалното е механизмът за преодоляване на възможния заплашителен хаос. То е анонимна власт, която овладява индивидите, структурирайки полето на възможната и налична тяхна дейност. Социалното е продукт на човешка дейност със загубено авторство – социалното е „никой конкретно“. Ето защо, както посочва Л. Копринаров, основният въпрос в ортегианската теория на социалното е как и защо човекът произвежда социалната реалност и, обратно, кои са начините, чрез които тя в една посока улеснява живота на хората, преодолява хаоса в техните взаимоотношения, осигурява възможност човекът да има история, а в друга – заплашва онова у човека, което е индивидуалният живец в него.

Закономерният отговор на испанския философ според автора на монографията е, че човекът и социалното са две конфликтни, но неразделими реалности. Такава е общата постановка в ортегианската теория на социалното. Ортега-и-Гасет обаче не остава на това абстрактно ниво. Както отбелязва в „Човекът и хората“, „за да видим шуплите на камъните, с които е изградена една катедрала, трябва да престанем да виждаме катедралата“. В много от произведенията си той подлага на деконструкция една или друга човешка дейност, за да открие как се реализира това конфликтно дуално единство между персоналното и социалното. По тази причина според Копринарованализът на ортегианското учение за социалното се разполага в различни полета – като анализ на фигурите на реалността и онтологията на езика (на това е посветена първата глава); като проследяване на възможностите на културата да бъде посредник между социалното и индивидуалното (тема на втората глава); като анализ на историята, чийто развойе възможен тъкмо от единството и борбата между персоналното и социалното (темата на третата глава).

6. На основата на осъществения по-горе анализ Л. Копринаров обосновава гледището, че Ортега-и-Гасет не е анахроничен автор. Той смята, че като живеем в „епоха на масите“, както Московичи определи ХХ век, не можем да не се ползваме от важните наблюдения и подходи на Ортега-и-Гасет, който е сред фундаменталните автори на съвременния дискурс за масите. Ето защо в монографията се защитава тезата, че Ортега-и-Гасет има по-голяма заслуга в теорията за масовото общество от приписваната му заслуга като автор на аксиологическо понятие за масите. Той прави нещо по-важно – разглежда масите като резултат от осъществяване проекта на Модерността.

В разглеждания план в монографията се формулира и позицията, че в първата половина на ХХ век Ортега-и-Гасет е съумял да долови тенденции и да оформи такива тези, които са сякаш с днешна дата – за двойствените ефекти на социалното в човешкото битие; за езика, явяващ се едновременно условие за себеизявата на човека и властова структура; за културата като екзистенциална сигурност и същевременно инструмент за самоотчуждение; за техниката като денатурализиране на човека и т.н.

7. Необходимо е специално да се посочи още един изключително важен аспект в книгата на Л. Копринаров, а именно това, че широтата на разглежданите теми в контекста на въпроса за социалното е продиктувана не само от теоретични, но и от практически съображения. Ортега-и-Гасет е автор, който присъства в учебните програми по социална философия, естетика, философия на историята, културознание, социология на изкуството и др. Монографията, в която не само се разглежда широк спектър от теми на посочените учебни дисциплини, но и се дава много интересна и богата хронология на творчеството на Ортега-и–Гасет през призмата на историческия и културния контекст на епохата, в която е живял, и се представят оригинални, знакови за творчеството на философа произведения, може да бъде полезна на студенти и читатели с различни специалности.

8. В заключение заслужава да се обърне внимание и на това, че за разлика от много други, имащи претенции за „високанаучност“ книги по философия, представяната монография е написана на стегнат, точен, разбираем език. Така тя изпълнява в голяма степен и идеала за писане на философски текст на Хосе Ортега-и-Гасет – идеал, към който той се придържа в цялото си впечатляващо творчество.

БЕЛЕЖКИ

1. Копринаров, Л. (2010). Социалната философия на Хосе Ортега-и-Гасет. Благоевград: Университетско издателство „Неофит Рилски“.

2025 година
Книжка 4
ВСЕОБХВАТНОТО И ТАЙНАТА: КАРЛ ЯСПЕРС И РЕНЕ МАГРИТ

Антоанета Дончева, Георги Каприев

Книжка 3
Книжка 2s
INTRODUCTION

Ivan Christov

Книжка 2
Книжка 1
КОМУНИКАЦИЯ И ФИЛОСОФИЯ

Владимир Градев

SCIENCE. DISCOURSES. ROLES

Svetlana Alexandrova

2024 година
Книжка 4s
ЕКОЛОГИЧНОТО МЪЛЧАНИЕ: ПРОИЗВЕЖДАНЕ НА ЗЕЛЕНИ ПОЛИТИКИ ИЗВЪН ЕКОЛОГИЧНИЯ ДИСКУРС

Борис Попиванов, Димитър Ганев, Димитра Воева, Емил Марков

INDIVIDUAL BEHAVIOUR AS A COMMUNITY RESILIENCE FACTOR: LESSONS FOR POLICY MAKING

Sonya Karabeliova, Elena Kalfova, Yonko Bushnyashki

ЕКОТРЕВОЖНОСТ И ПЕРЦЕПЦИЯ ЗА КЛИМАТИЧНИТЕ ПРОМЕНИ

Светлина Колева, д.пс.н. Снежана Илиева, Калоян Харалампиев, д.пс.н. Соня Карабельова

ПСИХОЛОГИЧЕСКИ АСПЕКТИ НА ПРОЕКОЛОГИЧНОТО ПОВЕДЕНИЕ

Радина Стоянова, Мария Рац, Йонко Бушняшки

Книжка 4
ОНТОЛОГИЯ NON FINITO

Васил Видински

Книжка 3s
Книжка 3
PHILOSOPHY OF MEDICINE

Julia Vasseva-Dikova

ENGAGEMENT AND WORK-LIFE BALANCE IN ORGANIZATIONAL CONTEXT

Vihra Naydenova, Viktoriya Nedeva-Atanasova, Kaloyan Haralampiev, Antoaneta Getova

Книжка 2
THE YEAR OF KANT

Valentin Kanawrow

Книжка 1
PHILOSOPHY OF SHARED SOCIETY

Albena Taneva, Kaloyan Simeonov, Vanya Kashukeeva-Nusheva, Denitsa Hinkova, Melanie Hussak

2023 година
Книжка 4
Книжка 3s
FOREWORD

Hristina Ambareva, Sofia, 20

AN INNOVATIVE SCHOOL FOR SUCCESSFUL AND HAPPY CHILDREN

Mariana Pencheva, Silviya Pencheva

Книжка 3
Книжка 2
SOCIO-CULTURAL NATURE OF THE INFODEMIC AND ITS APPEARANCES UNDER GLOBAL TURBULENCE

Yurii Kalynovskyi, Vasyl Krotiuk, Olga Savchenko, Roman Zorkin

Книжка 1
УВАЖАЕМИ ЧИТАТЕЛИ,

Многобройните измерения на рисковото общество, отбелязвани от съвременни мислители като Улрих Бек и Антъни Гидънс, днес се раз- ширяват и ускоряват. Живеем във време, в което кризите не просто се редуват, а се застъпват и изострят до краен предел. Тази ситуация носи риск и за философията. От една страна, рискът е заложен от склон- ността на индивидите днес да дават преимущество на фактите пред критическото им осмисляне. От друга страна, обучението по филосо- фия, както и по соц

2022 година
Книжка 4
ЕПОХЕ́ И РЕДУКЦИЯ ВЪВ ФЕНОМЕНОЛОГИЯТА НА ХУСЕРЛ

Десислав Георгиев, Деница Ненчева

Книжка 3
Книжка 2
НОВАТА ПАРАДИГМА В МЕДИЦИНАТА

Юлия Васева-Дикова

Книжка 1
УВАЖАЕМИ ЧИТАТЕЛИ,

През последните две години светът, в който живеем, критично се промени. Вълни на пан- демията от COVID-19 избухваха и затихваха, въвеждаха се и се отменяха ограничаващи сво- бодата ни мерки, виртуално и материално се оплитаха в сложна екзистенциална амалгама, принуждавайки ни да усвояваме нови модели на поведение и да променяме радикално установе- ните световъзприятия. Липсата на устойчивост, яснота и предсказуемост трайно навлезе в живо- та ни. Мислите ни се фокуси

THE IMAGE OF THE OTHER IN THE CULTURAL PRACTICES OF THE MODERNITY

Serhii Vytkalov, Lesia Smyrna, Iryna Petrova, Adriana Skoryk, Olena Goncharova

RICŒUR AND FOUCAULT ON TRAGEDY AND TRUTH

Carlos Garduño Comparán

THE CHOICE OF LOVE AND THE NUMINOUS: EXISTENTIAL AND GENDER CONTEXTS

Nazip Khamitov, Svitlana Krylova, Olena Romanova

2021 година
Книжка 4
Книжка 3
Книжка 2
WITTGENSTEIN ON OTHER MINDS

Kailashkanta Naik

FACETS OF THE HOSPITALITY PHILOSOPHY: FILOTEXNIA

Yevhenii Bortnykov, , Roman Oleksenko, , Inna Chuieva, , Olena Konoh, , Andriy Konoh

АРТЕФАКТИ 1. ДЕФИНИЦИЯ

Сергей Герджиков

Книжка 1
УВАЖАЕМИ ЧИТАТЕЛИ,

Отминалата година наистина се оказа, както очаквахме, година на опасения и надежди, на изпитания и постижения, на тревоги и предиз- викателства. Пандемията не само не затихна, а се разрази още по-мащабно, по-яростно и по- застрашително. Начинът, по който обичайно функционираха всички обществени системи, се промени изцяло, а животът в добре познатия ни ритъм и форма почти изчезна. Спасителните от- крития на фармацевтичната наука дадоха надеж- ди, но породиха и

2020 година
Книжка 4
TRUTH IN LEGAL NORMS

Boyan Bahanov

Книжка 3
Книжка 2
ПСИХОСОЦИАЛНИ И МЕДИЦИНСКИ АСПЕКТИ ПРИ ПРОСЛЕДЯВАНЕ НА СЛУЧАЙ С LUES – НОРМИ, ЗАБРАНИ И ПРЕДРАЗСЪДЪЦИ

Милена Димитрова, Росица Дойновска, Данчо Дилков, Траянка Григорова, Галина Димитрова

Книжка 1
УВАЖАЕМИ ЧИТАТЕЛИ,

Можем да определим и отминалата 2019 г. като изключително успешна в намеренията ни да превърнем списание „Философия“ в авто- ритетно международно издание. Присъстви- ето му в едни от най-престижните световни информационни бази го направи популярно и привлекателно за автори от целия свят. В ре- дакцията ни продължиха да се получават ръ- кописи от близки и далечни страни. Така през последните години тематичното съдържание на списанието постоянно се разнообразява- ше, а гео

FREGE IN TWO DIMENSIONS

Nikolay Tsenkov, Elica Tihomirova

2019 година
Книжка 4
KANT’S SYSTEM OF JUDGMENTS

Silviya Kristeva

Книжка 3
КАНТ ИЛИ КАНТ(ОР)

Валентин Аспарухов

Книжка 2
ПСИХОСОЦИАЛНИ АСПЕКТИ НА РЕАКЦИЯТА НА СКРЪБ У МАЙКАТА СЛЕД НЕУСПЕШНА АСИСТИРАНА РЕПРОДУКЦИЯ

Милена Димитрова, Данчо Дилков, Галина Димитрова, Стоян Везенков, Росица Дойновска

Книжка 1
УВАЖАЕМИ ЧИТАТЕЛИ

И през изминалата 2018 г. редакционната ни колегия продължи да търси възможности и да постига успехи в главната си амбиция да утвърди списание „Философия“ като автори- тетно международно научно и методическо издание, публикуващо качествени текстове от областта на философията и нейното препода- ване. Така любимото ни списание беше вклю- чено и в още една изключително престижна световноизвестна база от данни с научна ин- формация. В своето писмо до нас редакторът д-

2018 година
Книжка 4
Книжка 3
Книжка 2
Книжка 1
УВАЖАЕМИ ЧИТАТЕЛИ

Георги АПОСТОЛОВ, Главен редактор, Georgi APOSTOLOV, Editor-in-

БОЛКАТА КАТО РАЗБУЛВАНЕ

Лазар Копринаров

В ОБУВКИТЕ НА ДЕТЕ

Христо Симеонов

2017 година
Книжка 4
Книжка 3
ВОЛЯ ЗА САМОТА

Жан Либи

Книжка 2
Книжка 1
УВАЖАЕМИ ЧИТАТЕЛИ

Георги Апостолов, главен редактор

2016 година
Книжка 4
АВТОНОМИЯ И МОРАЛ

Веселина Славова

Книжка 3
МОРAЛНАТА ИДЕНТИЧНОСТ

Димитър Богданов

Книжка 2
Книжка 1
УВАЖАЕМИ ЧИТАТЕЛИ,

Измина още една година, през която заедно търсихме отговорите на сложни философски въпроси, съпреживявахме съмненията и тре- петите на нашите нови и на познати автори, споделяхме техните умозаключения или опо- нирахме на изводите им и така взаимно обо- гатявахме знанията си. Увеличеният тираж и разнообразната тематика на публикуваните текстове повишиха значително интереса към списанието, което е видно и от удвоения брой абонати. През изтеклата година п

ТОПИКА НА АПРИОРНОТО

Силвия Кръстева

2015 година
Книжка 4
Книжка 3
ИЗБОР И СВОБОДА

Ангел С. Стефанов

ИЗБОРЪТ НА НОВИЯ HOMO CREABILIS

Таня Желязкова – Тея

Книжка 2
Книжка 1
ЕРОСЪТ И ВЪЗВИШЕНОТО

Невена Крумова

ФИЛОСОФИЯ НА ФИЛМА

Томас Вартенберг

2014 година
Книжка 4
БЪЛГАРСКИЯТ ZEITGEIST

Камелия Жабилова

Книжка 3
ПРОЕКТ E-MEDIEVALIA

Татяна Славова

Книжка 2
Книжка 1
2013 година
Книжка 4
ПРОПОЗИЦИОНАЛНИ ВЪПРОСИ

Светла Йорданова

Книжка 3
Книжка 2
СЪЗНАНИЕ И ВРЕМЕ

Александър Андонов

„ВЪЗПЯВАМ ЕЛЕКТРИЧЕСКОТО ТЯЛО“

Анета Карагеоргиева

Книжка 1
ПАРМЕНИД И МИТЪТ ЗА ФАЕТОН

Георги Апостолов

IBN SINA – GREAT ISLAMIC THINKER

Tursun Gabitov, Maral Botaeva

ДЗЕН – ПЪТЯТ НА ХАРМОНИЯТА

Светлин Одаджиев

ПРИСЪДА И СЪДБА

Стоян Асенов

2012 година
Книжка 4
ИДЕЯТА НА КСЕНОФАН ЗА ЕДИННОТО

Станислава Миленкова

Книжка 3
Книжка 2
Книжка 1
ФИЛОСОФЪТ НА КЛАСИКАТА

Борис Борисов Поводът за настоящия текст е новата книга на проф. д.ф.н. Валентин Ка- навров, озаглавена „Пътища на метафизиката. Кант и Хайдегер“ . Тя пред- ставлява финалната трета част от теоретичната трилогия на проф. Канавров, включваща още двете поредни монографии „Критическата метафизика на Кант. Опит за виртуалистки трансцендентализъм“ и „Критически онтологеми на духовността“. Ще поставя началото на рецензията с няколко думи за личността на авто- ра, доколкото дори най-абстра

©2005 Национално Издателство Аз-Буки ООД. Всички права запазени.