Философия
Вход / Регистрация

2015/3, стр. 291 - 297

ИЗБОРЪТ МЕЖДУ РОМАНТИЧНА И ПОТРЕБИТЕЛСКА ЛЮБОВ ПРЕЗ ПРИЗМАТА НА ПСИХОАНАЛИЗАТА

Резюме:

Ключови думи:

Резюме. Поставяйки традиционно ударение върху сексуалността и рационализма, психоанализата тотално пренебрегва ролята на обичта и романтиката. Статията разглежда различията в психоаналитичната теория и деградацията на романтичната любов във всекидневния живот. Моделът на конфликта между любовта и романтичната страст се проваля, когато Фройд заменя инстинкта за самосъхранение с агресията в качеството на полярност на либидото в неговата двоична теория за инстинктите. Традиционната психоаналитична мисъл предполага, че нашето Аз е напълно познаваемо. Егопсихологията описва Аза като изграждане на стабилна и предсказуема структура. Но други направления на съвременната психоанализа описват Аза като неустойчива непостоянна субстанция, поддържана в изолация. Съвременната масова култура разрушава човешкото разбиране на любовта. Човекът се превръща в инструмент на благоденствието, лишен от висши духовни качества и стремежи. Ако иска отново истински да обича, той отново ще трябва да воюва за мястото си на върха на еволюцията.

Keywords: romantic love, sexuality, psychoanalytic theory

Романтичната любов заема любопитно място в психоанализата от самото начало на нейното развитие. Фройд детайлно изследва любовта с нейните полети и падения, отдавайки є приоритет пред другите емоции и мотивации. Той първоначално приписва главна роля на инстинкта за самосъхранение, но след 1920 г. извежда пред него агресията, анализирайки любовта в различни терминологически маскировки – либидо, психосексуалност, Ерос. По думите на Ериксон Фройд счита, че психоаналитичният процес основно е насочен към връщането у човека на способността „да люби и да работи“ (Erikson, 1964).

Неговото отношение към любовта е скептично и иронично. Може да се каже, че един от главните му проекти е деконструкцията на романтичната любов, демонстрацията, че тя не е това, за което я считаме, разобличаването на нейните инцестуални подводни течения. Зрялата любов, която според него се ражда от психоаналитичния процес, е реалистична, обуздана от някакъв вторичен процес, и фактически нещо твърде мрачно и унило. В „Изследвания върху истерията“ (Breuer; Freud, 1895) той описва случай на истерична невроза – млада гувернантка, влюбена в своя работодател, която възприема своята романтична мечта като неосъществима – невроза, породена от конфликта на потиснати еротични желания. Метатеоретичната невинност на този случай позволява един необичаен поглед върху две главни теми, които присъстват в живота на всеки човек – романтичната любов и трансценденталността, преодоляването на границите. Теми, които по-късно са погребани от Фройд след обръщането му към детската сексуалност – една своеобразна кутия на Пандора, в която се крият зародишите на всички форми на психопатологията. Случаят с младата гувернантка е история на любовта и надеждата, на социалното неравенство и преодоляването на границите, на романтичната любов и мястото в йерархията. В модела на неврозата на Фройд от този период съществува конфликт не между импулс и защита, а между несъвместими представи – обичайната за себе си исвоето място и пагубното романтично влечение към работодателя.

В известен смисъл разглеждането на съзнанието в рамките на несъвместимите представи поставя началото на теориите за множественото „Аз“ (Bromberg, 2009). Тази история е своеобразен трамплин към въпроса: има ли в самата природа на романтичната страст нещо дестабилизиращо, изначално конфликтно и потенциално трансцендентно, прекрачващограниците?

Отговор може да се намери в ранното изследване на Фройд за конфликта между сексуалните и нежни чувства, между майката – обект на желания, и майката – източник на сигурност и комфорт, водещ до симптома на „психическа импотенция“. „Към тези, които обичаме, не изпитваме желание, а тези, които желаем, не можем да обичаме“ – една своеобразна кулминация на Едиповия комплекс, инцестуална фиксация на майката. Но този модел на конфликта между любовта и романтичната страст се проваля, когато Фройд заменя инстинкта за самосъхранение с агресията в качеството на полярност на либидото в неговата двоична теория за инстинктите. Централният конфликт на живота вече не е между еротичните импулси и сигурността, а между либидото и агресията. Инстинктът за самосъхранение губи своя фундаментален статут и се приема като вторична грижа на адаптационните функции на Егото. Като следствие любовта с времето се приравнява със сексуалността, а романтичната страст започва да се счита за елементарна проява на либидото.

В обединения модел на Фройд и Абрахам от 1920 г. човек обича в зависимост от точките на фиксация на своето либидо, а зрялата любов става израз на това, което се нарича „гениталност“ (Abraham, 1920). Цялата абсурдност на това заличаване на личностните граници на любовта и недвусмислената сексуалност с произтичащата от това загуба на нежността, която Фройд свързва с вече отиващия на заден план инстинкт за самосъхранение, е отбелязана от Вилхелм Райх още преди да се разграничи от класическата психоанализа: „Индивидът не остава при своя сексуален обект поради чувство на вина или морални съображения, а запазва верността си като резултат от здравото желание за удоволствие, доколкото обектът го удовлетворява“ (Fromm, 1947).

Очевидно е, че липсва нещо съществено и една от функциите на появилите се през 50-те години теории за обектните отношения е да обърнат внимание на тази пропусната връзка – да коригират пренебрегването на нежността, топлината и сигурността, загубили своя фундаментален статут след 1920 г. Теоретиците на обектните отношения от Фойерберн до Боулби, от Спиц до Малер и Лоевалд вече определят ролята на майката като обект на нежност и привързаност – движение, което можем да опишем като изместване на центъра от едипалния към преeдипалния период. Една от главните концептуални задачи на съвременните психоаналитични идеи е разкриването на динамиката на взаимоотношенията между привързаност и желание, между преедипално и едипално, или ако се върнем към термините на Фройд от 1912 г. – между сигурност и еротика. Фром (1947) разглежда този проблем в своето виждане за първична и вторична привързаност. Лоевалд (1978) се обръща към него, определяйки инцеста като сливане на границите между обекта на идентификация и обекта на либидото. Джон Рос обобщава: „Психоанализата е замислена от Фройд като психология на любовта. Но той повече говори за това, което се нарича „зряла гениталност“, отколкото за Ероса в живота на възрастните. Не цялата сексуалност е инфантилна, но четейки аналитичната литература, започва да ни се струва, че това е така“. Как да се съвместят сигурност и страст – това не е само дилема на детството, но и задача на възрастните (Greenberg; Mitchell, 1983).

Фундаменталният контраст между познато и трансцендентно пронизва целия човешки опит и се определя по различен начин в зависимост от интереса и сектора на познание. Пиаже в своята теория за когнитивното развитие подчертава диалектиката между усвояването на новите стимули от утвърдените схеми и приспособяването на самите схеми към тези стимули. Джей Гринберг извежда в психоанализата на преден план теорията за двата инстинкта, основаваща се на конфликтните потребности от сигурност и действеност. Всяка дихотомия по свой начин се позовава на две коренни и конфликтни човешки потребности – от опора и надеждна котва, структура за ориентация и пълно отдаване, както я описва Фром, и от стремеж да се излезе от привичните шаблони, да се престъпят границите, от сблъсък с нещо непредсказуемо, внушаващо благоговение, или ако използваме привичния термин на Съливан при описанието на опита извън обичайните граници на личността – с нещо „жежко“. Романтичната любов принадлежи към тази втора сфера (Greenberg; Mitchell, 1983).

Независимо от свидетелствата за романтична любов в древността, историците датират появата є като универсален потенциал и литературен жанр в късното Средновековие във връзка с появата на рицарската любов и съвпадащо с наченките на това, което впоследствие се развива в съвременното понятие за личното Аз. Докато класическата средновековна епическа поема възпява живота като изпитание за издръжливост, ранният роман от Възраждането започва да го изобразява като личностно търсене. Индивидът има какво да губи, когато напуска надеждността на семейното и привичното и престъпва установените граници. Романтичната любов става образец на трансцендентния опит, рицарската любов това е едновременно еротична и свята любов. Рицарската възлюбена като Беатриче за Данте може да бъде напълно непозната, мимолетно видяна отдалеч. Именно нейният статут извън пределите на обичайното я прави необикновена, откриваща възможността да прекрачиш границите.

Да разгледаме централната роля на идеализацията в любовта. В романтична страст влюбеният приписва илюзорна свръхценност на своята възлюбена и тя става въплъщение на идеала за красота, изящество и съвършенство. Традиционната психоанализа разглежда идеализиращия аспект на любовта като изначално регресивени защитен механизъм. Фройд счита преоценката на възлюбената като проекция на първичния нарцисизъм върху партньора. Обичаш обекта като съвършен и цялостен, така както младенецът обича себе си. Идеализацията се възприема от последователи като Мелани Клайн в качеството на защита срещу разрушителната агресия. Доколкото в романтичната любов тя служи за преграда срещу ненавистта, самата любов остава нестабилна и примитивно развита. За споделящите концепцията на Фройд и Клайн тя е кратка прелюдия към по-стабилната и амбивалентна любов – познанието на другия прави невъзможна идеализацията. Опасността е същностен аспект на страстта и според Джон Рос, „когато става дума за еротична любов, а не за развлечение, няма такова нещо като безопасен секс“ (Klein, 1921 – 1945).

Колкото по-познат и надежден е другият, толкова по-тънка е почвата за проява на страстта. Но някои от новаторите на съвременната психоанализа внасят друг поглед към идеализацията и фантазията, премахващ бремето на суровия песимизъм и трагизъм на романтичната любов. Докато Фройд вижда фантазията като димна завеса, Лоевалд и Кохут я разглеждат като обогатяване и по-дълбоко проникване в реалността. Така подготвена почвата за реабилитация на романтичната любов като ценен жизнен опит. Последователите на Клайн разглеждат тяхното взаимодействие в изследването си на депресивната тревога. Желанието е рисковано и опасно. Обектът, неотговарящ с взаимност, предизвиква гняв. Изходът от дилемата е параноидно-шизофренна позиция. Обектът, който ви разочарова, е лош, а някъде съществува друг, който няма да ви разочарова. Другият изход е маниакално противопоставяне: Аз не искам никого, другите искат мен. Така агресията е постоянна заплаха за сигурността в любовнитеотношения.

Най-разпространеният начин за намаляване на заплахата от агресия е да премахнеш очакванията спрямо другия, а това опустошава самата страст. Роберт Столер твърди, че агресията, породена от унижения в детството, е дълбоко вкоренено качество в еротиката. Ако приемем като клайнианците, че всяка зависимост е потенциално унизителна, тогава страстната любов е безусловно опасна. Агресията става сянка на любовта, неотлъчен спътник и задължителен компонент на романтичната страст (Stoller, 1985).

Традиционната психоаналитична мисъл предполага, че нашето Аз е напълно познаваемо. Егопсихологията описва Аза като изграждане на стабилна и предсказуема структура. Тя определя негово плътно ядро според Гантрип, което при благоприятни условия се стреми към себеутвърждаване. Но други направления на съвременната психоанализа описват Аза като неустойчива непостоянна субстанция, поддържана в изолация – едно скрито Аз споредВиникот, регистър на реалното под димната завеса на променливото въображаемо на Лакан, децентриран субект на Огден, движещ се във въртопа на съзнателното и безсъзнателното, постоянно конструиран и реконструиран опит според Хофман. Ако сериозно се възприемат тези подходи към Аза, то той ще трябва да бъде обяснен не с тягата към приключения и опасност, а с претенцията за предсказуемост и надеждност.

Влечението към недостъпното и чувството на собственост спрямо познатото е двулика илюзия, която събира в едно риска и неувереността. Да тъгуваш по недостъпен обект, е да изолираш желанието в сфера, където неговата участ е предопределена. Несподелената любов е болезнена, но безопасна, и обратно – чувството за сигурност, което съпътства дълготрайната връзка, е измислица, основана на фантазията за постоянство. Фройд, както и Пруст ни предупреждават, взаимно допълвайки се, че познанието на другия може да бъде антиеротично и че безсъзнателната цел на някои форми на близост е да унищожат желанието. Въпросът не е в това, че неуловимостта и ревността поддържат страстта, а във вероятността незнанието да бъде твърде уютен модел за любовта. Пълната сигурност, предсказуемост и уединяване, установили се веднъж завинаги, скоро стават безсмислени.

Блейк и други романтици първи забелязват, че скритият герой от „Изгубеният рай“ на Милтън съвсем не е Бог, а Дявол. Поради своята притворност неизменната сигурност задушава усещането за живото и подтиква към бурно неподчинение. Поразително колко често разделени двойки се втурват да изследват своята сексуалност под девиза „да си подарим младостта, която пропуснахме“. В действителност никой реално не е имал желаната младост на свободно сексуално самоизразяване, несковано от грижата за сигурност и приетите норми. Поради това трудно се намира пространство за нова версия на преживяната младост. Сексуалността нарушава договарянето на някаква илюзорна сигурност именно поради това, че сексуалните реакции невинаги се предизвикват или контролират с усилие на волята. Сексуалната възбуда оголва лъжливостта на взаимното доверие. И не е толкова странно, че романтичната страст угасва с времето. Проблемът е, че тя става все по-рискова.

Бодрияр нарича потреблението верижна психологична реакция, която се управлява от съвременна магия, чиято природа е безсъзнателна. Той счита консуматорското общество за общество на самоизмамата, където са невъзможни нито истински чувства, нито култура, където даже изобилието е следствие от грижливо прикриван дефицит. Такова общество превръща човека в биосъщество за усвояване на нарастващо количество усъвършенствани продукти и услуги, при което границите отдавна са прехвърлени. Цялата култура при тази система се основава на жаждата да купуваш, на взаимно изгодния обмен. Привлекателната жена за мъжа и привлекателният мъж за жената стават полезни придобивки.

Съвременната масова култура, безцеремонно навлизаща във всеки дом с електронните и печатните медии, разрушава човешкото разбиране на любовта. Лъскавите образи на съвокупяващи се расови индивиди, натрапчивото опошляване на съкровени човешки чувства в търгашеската литература и изобразителното изкуство всяват съмнения в собствената ни пълноценност, представят секса колкото достъпен, толкова и безсмислен, така че самата любов става невероятна рядкост, ако не и излишна илюзия. Човекът се превръща в инструмент на благоденствието, лишен от висши духовни качества и стремежи. Ако иска отново истински да обича, той отново ще трябва да воюва за мястото си на върха на еволюцията. И само промяната на системата ще създаде повече възможности за любов.

REFERENCES / ЛИТЕРАТУРА

Erikson, Е. (1964). Einsicht und Verantwortung. Frankfurt a.M.

Breuer J.; Freud S. (1895). Studien über Hysterie von Wien, Franz Deuticke.

Bromberg, P. M. (2009). Multiple Self-states, the Relational Mind, and Dissociation: A Psychoanalytic Perspective. In: Dissociation аnd the Dissociative Disorders: DSM-V And Beyond, (ed. P. F. Dell & J. A. O’Neil). New York: Routledge; Freud and Beyond: A History of Modern Psychoanalytic Thought by Stephen A. Mitchell and Margaret J. Black, Kindle Edition (Aug 9, 1996).

Abraham, K. (1920). The Cultural Significance of Psycho-analysis. In: Hilda, C., Abraham, M.D. (Ed.) (1955). Clinical Papers and Essays on Psycho-analysis. London: The Hogarth Press and the Institute of Psychoanalysis.

Fromm, E. (1947). Man for Himself: an Anquiry into the Psychology of Ethics. Kindle Edition 1990; LOEWALD, Hans: Paperson Psychoanalysis, New Haven, Yale University Press 1988.

Greenberg, J.; Mitchell, S. (1983). Object Relations in Psychoanalytic Theory. Harvard University Press, November 1983.

Klein, M., (1921 – 1945). The Collected Writings of Melanie Klein. Volume 1 – Love, Guiltand Reparation: And Other Works 1921 – 1945, London: Hogarth Press.

Stoller, R. (1985). Observing the Erotic Imagination. New Haven: Yale University Press.

THE CHOICE BETWEEN ROMANTIC AND CONSUMER’S LOVE THROUGH THE PRISM OF PSYCHOANALYSIS

Abstract. Despite its centrality in the lives of many people, psychoanalysis, with its traditional emphasis on psycho sexuality and rationalism, has generally undervalued the importance of love and romance. This study explores the devaluation within psychoanalytic theorizing and the parallel widespread degradation of love in everyday life. The romantic view sees man as striving towards becoming a cohesive self. Development aims at a self which consists of a continuous flow from ambitions to ideals, from a sense of vitality towards goals which are experienced as intrinsically valuable. Mental suffering is the result of the failure of the environment to fulfi ll the self object function and the patient’s symptoms are the desperate attempt to fi ll the vacuum in his depleted self. The ethic is romantic: maturity and mental health consist in the ability to sustain enthusiasm and a sense of meaning.

2025 година
Книжка 3
IRRITABILITY (NEED) AND AN-IRRITABILITY (FATIGUE): A DISORDER OF RHYTHMS – THE ONTOLOGICAL BURNOUT

Eort, Resistance, Action-Reaction, Sense of Life, Death, Habit

Книжка 2s
INTRODUCTION

Ivan Christov

Книжка 2
THE PROBLEM OF RELIGIOUS DIVERSITY: A PHILOSOPHICAL APPROACH

BACHEV, M., 2024. Unity and Diversity of the Spirit: The Problem of Religious Pluralism. Sofia, Propeller, ISBN: 978-954-392-769-8, 346 p. Nikolai Mihailov

Книжка 1
КОМУНИКАЦИЯ И ФИЛОСОФИЯ

Проф. д.ф.н. Владимир Градев

SCIENCE. DISCOURSES. ROLES

Svetlana Alexandrova

2024 година
Книжка 4s
ФИЛОСОФИЯТА НА НЪДЖА, ИЛИ ЗАЩО ЛИБЕРАЛНАТА ДЪРЖАВА ИМА НУЖДА ОТ ДЪРВЕНО ЖЕЛЯЗО

Проф. д.п.н. Татяна Томова, доц. д-р Елена Калфова, доц. д-р Симeoн Петров

ЕКОЛОГИЧНОТО МЪЛЧАНИЕ: ПРОИЗВЕЖДАНЕ НА ЗЕЛЕНИ ПОЛИТИКИ ИЗВЪН ЕКОЛОГИЧНИЯ ДИСКУРС

Доц. д-р Борис Попиванов, д-р Димитър Ганев, д-р Димитра Воева, д-р Емил Марков

INDIVIDUAL BEHAVIOUR AS A COMMUNITY RESILIENCE FACTOR: LESSONS FOR POLICY MAKING

Prof. Sonya Karabeliova, Assoc. Prof. Elena Kalfova, Yonko Bushnyashki

AFFECTIVE COMMITMENT: A MEDIATOR BETWEEN PERSONALITY TRAITS AND PRO-ENVIRONMENTAL BEHAVIOUR

Assist. Prof. Velina Hristova Assoc. Prof. Kaloyan Haralampiev Prof. Ivo Vlaev

ЕКОТРЕВОЖНОСТ И ПЕРЦЕПЦИЯ ЗА КЛИМАТИЧНИТЕ ПРОМЕНИ

Доц. д-р Светлина Колева, проф. д.пс.н. Снежана Илиева, доц. д-р Калоян Харалампиев, проф. д.пс.н. Соня Карабельова

ПСИХОЛОГИЧЕСКИ АСПЕКТИ НА ПРОЕКОЛОГИЧНОТО ПОВЕДЕНИЕ

Гл. ас. д-р Радина Стоянова, докторант Мария Рац, изследовател Йонко Бушняшки

Книжка 4
ОНТОЛОГИЯ NON FINITO

Доц. д-р Васил Видински

Книжка 3s
TROLLING AS POLITICAL DISCOURSE

Chief Assist. Prof. Silvia Petrova

THE WILD WEST OF DIGITAL JOURNALISM

Prof. Nelly Ognyanova, DSc.

Книжка 3
PHILOSOPHY OF MEDICINE

Assoc. Prof. Julia Vasseva-Dikova

THE ROLE OF AI FOR TEACHING ANATOMY IN MEDICINE

Assist. Prof. Dr. Nikola Pirovski

ENGAGEMENT AND WORK-LIFE BALANCE IN ORGANIZATIONAL CONTEXT

Assoc. Prof. Vihra Naydenova Assist. Prof. Viktoriya Nedeva-Atanasova Assoc. Prof. Kaloyan Haralampiev, Assist. Prof. Antoaneta Getova

Книжка 2
THE YEAR OF KANT

Prof. Valentin Kanawrow, DSc.

Книжка 1
PHILOSOPHY OF SHARED SOCIETY

Assoc. Prof. Albena Taneva, Assoc. Prof. Kaloyan Simeonov, Assist. Prof. Vanya Kashukeeva-Nusheva, Assist. Prof. Denitsa Hinkova Melanie Hussak

2023 година
Книжка 4
ЗА БЪЛГАРСКАТА ФИЛОСОФСКА КУЛТУРА

Атанас Стаматов. „За българската философска култура“, 2023.

БОГ С МАШИНА

Николчина, Миглена. Бог с машина: Изваждане на човека. София: ВС Пъблишинг, 2022, 600 с.

Книжка 3s
FOREWORD

The conceptualization of the project “REFORM – Rethinking Bulgarian Education FOR the 21st Century: Concepts, Methodologies, Practices, and Players” (2021 – 2023) started in the midst of the Covid pandemics in 2020 and followed the introduction of online education from a distance (ORES) in Bulgarian schools. At present, three years later, ORES is applied only to individual and specific cases. Nevertheless, the ORES experience has irrevocably enriched the armory of teaching

PARADIGM SHIFTS IN COGNITION

Nevena Ivanova, PhD

COVID-19 AND THE SHIFT IN THE CONCEPT OF EDUCATION

Hristina Ambareva, Assoc. Prof.

AN INNOVATIVE SCHOOL FOR SUCCESSFUL AND HAPPY CHILDREN

Mariana Pencheva Silviya Pencheva, Assist. Prof., PhD

KNOWLEDGE IN THE EDUCATIONAL CONTEXT: SOCIAL DIMENSIONS AND SPECIFICS

Albena Nakova, Assoc. Prof. Prof. Valentina Milenkova, DSc.

Книжка 3
DIGITAL MEDIA AND DYNAMICS OF CONTEMPORARY PUBLIC SPHERE: TOWARDS A THEORETICAL FRAMEWORK

Prof. Dr. Vesselina Valkanova, Prof. Dr. Nikolai Mihailov

НУЧО ОРДИНЕ

Vir Bonus et Sapiens

Книжка 2
ТРАНСЦЕНДЕНТАЛНИЯТ ВХОД В ПОСТГЛОБАЛНОТО

Проф. д.ф.н. Валентин Канавров

SOCIO-CULTURAL NATURE OF THE INFODEMIC AND ITS APPEARANCES UNDER GLOBAL TURBULENCE

Prof. Dr. Yurii Kalynovskyi Assoc. Prof. Vasyl Krotiuk, PhD Assoc. Prof. Olga Savchenko, PhD Roman Zorkin

ЕТИЧНИ И ПРАВНИ ПРОБЛЕМИ, СВЪРЗАНИ СЪС СУБЕКТНОСТТА И ИЗКУСТВЕНИЯ ИНТЕЛЕКТ

Доц. д-р Веселина Славова Доц. д-р Дарина Димитрова

IRRITABILITY (NEED) AND AN-IRRITABILITY (FATIGUE): A DISORDER OF RHYTHMS – THE ONTOLOGICAL BURNOUT

Part A: Excessive Irritability: A disorder of (bio)-rhythms – need, satisfaction of need, fatigue

ЕМБЛЕМАТИЧЕН ФИЛОСОФСКИ ВИПУСК НА СОФИЙСКИЯ УНИВЕРСИТЕТ НА 40 ГОДИНИ

Философи 1981. 40 години по-късно. Продължаващи истории (Юбилеен сборник) Съставители: Анета Тушева, Атанас Пашалиев, Валентин Канавров, Красимир Грудев, Таня Желязкова-Тея, Татяна Дронзина, Цветан Давидков. 2021. София: изд. „Стилует“, 318 с., ISBN 978-619-194-068-4

Книжка 1
УВАЖАЕМИ ЧИТАТЕЛИ,

Многобройните измерения на рисковото общество, отбелязвани от съвременни мислители като Улрих Бек и Антъни Гидънс, днес се раз- ширяват и ускоряват. Живеем във време, в което кризите не просто се редуват, а се застъпват и изострят до краен предел. Тази ситуация носи риск и за философията. От една страна, рискът е заложен от склон- ността на индивидите днес да дават преимущество на фактите пред критическото им осмисляне. От друга страна, обучението по филосо- фия, както и по соц

ТОЛЕРАНТНОСТТА НА СТУДЕНТИТЕ В КОНТЕКСТА НА ОСНОВНИ ДЕМОКРАТИЧНИ ЦЕННОСТИ

Доц. д-р Блага Благоева Доц. д-р Стоянка Георгиева

2022 година
Книжка 4
ЕПОХЕ  И РЕДУКЦИЯ ВЪВ ФЕНОМЕНОЛОГИЯТА НА ХУСЕРЛ

Д-р Десислав Георгиев, д-р Деница Ненчева

Книжка 3
ОНТОЛОГИЧНИЯТ ИЗБОР НА ФИЛОСОФА

Проф. д-р Иван Камбуров

SOME ASPECTS OF THE DIFFERENCES BETWEEN SHAME AND GUILT

Ina Todoreeva Prof. Dr. Ivanka Asenova

Книжка 2
НОВАТА ПАРАДИГМА В МЕДИЦИНАТА

Доц. д-р Юлия Васева-Дикова

Книжка 1
УВАЖАЕМИ ЧИТАТЕЛИ,

През последните две години светът, в който живеем, критично се промени. Вълни на пан- демията от COVID-19 избухваха и затихваха, въвеждаха се и се отменяха ограничаващи сво- бодата ни мерки, виртуално и материално се оплитаха в сложна екзистенциална амалгама, принуждавайки ни да усвояваме нови модели на поведение и да променяме радикално установе- ните световъзприятия. Липсата на устойчивост, яснота и предсказуемост трайно навлезе в живо- та ни. Мислите ни се фокуси

THE IMAGE OF THE OTHER IN THE CULTURAL PRACTICES OF THE MODERNITY

Prof. Dr. Serhii Vytkalov , Dr. Lesia Smyrna , Prof. Dr. Iryna Petrova , Prof. Dr. Adriana Skoryk , Prof. Dr. Olena Goncharova

RICŒUR AND FOUCAULT ON TRAGEDY AND TRUTH

Carlos Gardu•o Compar†n

THE CHOICE OF LOVE AND THE NUMINOUS: EXISTENTIAL AND GENDER CONTEXTS

Prof. Dr. Nazip Khamitov , Prof. Dr. Svitlana Krylova , Olena Romanova

2021 година
Книжка 4
Книжка 3
EXISTENTIAL FUNCTIONS OF MENTALIZATION IN ASIAN CIVILIZATIONS

Prof. DSc. Ludmil Georgiev, Assoc. Prof. Dr. Maya Tcholakova

THE BAPTISM OF RELICS OF OLEG AND YAROPOLK: ETHICAL, THEOLOGICAL AND POLITICAL ASPECTS

Prof. Dr. Roman Dodonov, Prof. Dr. Vira Dodonova, Assoc. Prof. Dr. Oleksandr Konotopenko

Книжка 2
WITTGENSTEIN ON OTHER MINDS

Dr. Kailashkanta Naik

FACETS OF THE HOSPITALITY PHILOSOPHY: FILOTEXNIA

Dr. Yevhenii Bortnykov, Assoc. Prof. , Prof. Roman Oleksenko, DSc. , Dr. Inna Chuieva, Assoc. Prof. , Dr. Olena Konoh, Assoc. Prof. , Andriy Konoh

АРТЕФАКТИ 1. ДЕФИНИЦИЯ

проф. д.ф.н. Сергей Герджиков

„ЗА ВСЯКО СЛЕДВАЩО ПОКОЛЕНИЕ ПРОБЛЕМЪТ С ОБРАЗОВАНИЕТО Е НОВ“ (УАЙТХЕД)

Vesselin Petrov (2020). Elements of Contemporary Process Philosophical Theory of Education and Learning. Les ‚ditions Chromatika: Louvain-La-Neuve, Belgique, ISBN 978-2-930517-70-4

Книжка 1
УВАЖАЕМИ ЧИТАТЕЛИ,

Отминалата година наистина се оказа, както очаквахме, година на опасения и надежди, на изпитания и постижения, на тревоги и предиз- викателства. Пандемията не само не затихна, а се разрази още по-мащабно, по-яростно и по- застрашително. Начинът, по който обичайно функционираха всички обществени системи, се промени изцяло, а животът в добре познатия ни ритъм и форма почти изчезна. Спасителните от- крития на фармацевтичната наука дадоха надеж- ди, но породиха и

ПРОЦЕСУАЛНАТА ФИЛОСОФИЯ ЗА СЪЩНОСТТА И БЪДЕЩЕТО НА ОБРАЗОВАНИЕТО

Vesselin Petrov (2020). Elements of Contemporary Process Philosophical Theory of Education and Learning. Louvain-La-Neuve, Belgique: Les ‚ditions Chromatika, ISBN 978-2-930517-70-4

НОВАТА МОНОГРАФИЯ НА ПРОФ. НИКОЛАЙ МИЛКОВ – ЕДИН ЗАБЕЛЕЖИТЕЛЕН ИЗСЛЕДОВАТЕЛСКИ ПОХВАТ

Nikolay Milkov (2020). Early Analytic Philosophy and the German Philosophical Tradition. London: Bloomsbury Academic, 296/295 p., ISBN10: 1350086436; ISBN13: 9781350086432

2020 година
Книжка 4
TRUTH IN LEGAL NORMS

Boyan Bahanov

Книжка 3
REVIEW OF GUNNAR SKIRBEKK’S “CRISIS AND CO-RESPONSIBILITY. SHORT POLITICAL WRITINGS”

Gunnar Skirbekk (2016). Krise og medansvar. Politiske Sm‹skrifter (Crisis and Co-responsibility. Short Political Writings). Oslo: Res Publica. ISBN 978-82-8226-045-9. 272 p.

НОВА КНИГА ЗА ЕМПИРИЧНОТО ПСИХОЛОГИЧНО ИЗСЛЕДВАНЕ

Стоянов, В. (2020) Емпиричното психологично изследване: количествен срещу качествен подход. Варна: СТЕНО. ISBN 978-619-241-087-2, 185 с.

Книжка 2
ПСИХОСОЦИАЛНИ И МЕДИЦИНСКИ АСПЕКТИ ПРИ ПРОСЛЕДЯВАНЕ НА СЛУЧАЙ С LUES – НОРМИ, ЗАБРАНИ И ПРЕДРАЗСЪДЪЦИ

Милена Димитрова, Росица Дойновска, Данчо Дилков, Траянка Григорова, Галина Димитрова

НОВА КОНЦЕПТУАЛНА И СИСТЕМАТИЧНА ТРАНСЦЕНДЕНТАЛНА АНТРОПОЛОГИЯ

Канавров, В. (2020). Трансценденталният път към човека. София: Изток-Запад, ISBN 978-619-01-0572-5, 512 с. Формат 16/70/100, 32 печатни коли

Книжка 1
УВАЖАЕМИ ЧИТАТЕЛИ,

Можем да определим и отминалата 2019 г. като изключително успешна в намеренията ни да превърнем списание „Философия“ в авто- ритетно международно издание. Присъстви- ето му в едни от най-престижните световни информационни бази го направи популярно и привлекателно за автори от целия свят. В ре- дакцията ни продължиха да се получават ръ- кописи от близки и далечни страни. Така през последните години тематичното съдържание на списанието постоянно се разнообразява- ше, а гео

PHILOSOPHY AND LIFE SCIENCES IN DIALOGUE

(2019). Philosophy and Life Sciences in Dialogue. Theoretical and Practical Questions. Proceedings of the IV. International Summer School Bioethics in Con- text; edited by Thomas Sören Hoffmann and Valentina Kaneva.

НОВАТА МОНОГРАФИЯ НА ВЕСЕЛИН ПЕТРОВ ВЪРХУ УАЙТХЕД

Petrov, V. (2019). Aspects of Whitehead’s Philosophy of Organism. Louvain-la- Neuve, Belgique: Les ‚ditions Chromatika. ISBN 978-2-930517-62-9, 154 p.

FREGE IN TWO DIMENSIONS

Lozev, K. (2019). A Review of "In the Eve, or the Other Revolution: Gottlob Frege". Blagoevgrad: BON. ISBN 978-954-395-228-1, 228 p.

2019 година
Книжка 4
KANT’S SYSTEM OF JUDGMENTS

Silviya Kristeva

ДРЕВНОИНДИЙСКИЯТ ФИЛОСОФ БХАРТРИХАРИ ЗА ПЪРВИ ПЪТ НА БЪЛГАРСКИ ЕЗИК

За изреченията и думите (Вакяпадия) на Бхартрихари Първа част Брахмаканда (Превод на български език, терминологичен речник и въведение Мирена Пацева)

НАУЧНО СПИСАНИЕ ФИЛОСОФИЯ BULGARIAN JOURNAL OF PHILOSOPHICAL EDUCATION ГОДИНА XXVIII / VOLUME 28, 2019 ГОДИШНО СЪДЪРЖАНИЕ / ANNUAL CONTENTS СТРАНИЦИ / PAGES КНИЖКА 1 / NUMBER 1: 1 – 112 КНИЖКА 2 / NUMBER 2: 113 – 224 КНИЖКА 3 / NUMBER 3: 225 – 336 КНИЖКА 4 / NUMBER 4: 337 – 448

BOOK REVIEWS / НОВИ ЗАГЛАВИЯ 99 – 103: За две нови монографии на Нонка Богомилова [For Nonka Bogomilova’s Two New Monographs] / Иванка Стъпова / Ivanka Stapova 104 – 105: Truth and Meaning. Categories of Logical Analysis of Language by Todor Polimenov / Kamen Lozev 208 – 212: Отзив за книгата на Андрей Лешков – „Ауратично и театрично“ (Основни светогледни тематизми на модерното естетическо мислене) [Review about Andrei Leshkov’s Monography – “Auratical and Theatrical”

Книжка 3
КАНТ ИЛИ КАНТ(ОР)

Валентин Аспарухов

A MONOGRAPH IN THE FIELD OF PHILOSOPHICAL LOGIC

Kristeva, S. (2018). Genesis and Field of Logical Theory. Studies in Philosophical Logic. Sofia: Faber

Книжка 2
ПСИХОСОЦИАЛНИ АСПЕКТИ НА РЕАКЦИЯТА НА СКРЪБ У МАЙКАТА СЛЕД НЕУСПЕШНА АСИСТИРАНА РЕПРОДУКЦИЯ

Милена Димитрова, Данчо Дилков, Галина Димитрова, Стоян Везенков, Росица Дойновска

ОТЗИВ ЗА КНИГАТА НА АНДРЕЙ ЛЕШКОВ – „АУРАТИЧНО И ТЕАТРИЧНО“ (ОСНОВНИ СВЕТОГЛЕДНИ ТЕМАТИЗМИ НА МОДЕРНОТО ЕСТЕТИЧЕСКО МИСЛЕНЕ)

Лешков, А. (2018). Ауратично и театрично. (Основни светогледни тематизми на модерното естетическо мислене). София: ОМДА. ISBN 978-954-9719-98-7

Книжка 1
УВАЖАЕМИ ЧИТАТЕЛИ,

И през изминалата 2018 г. редакционната ни колегия продължи да търси възможности и да постига успехи в главната си амбиция да утвърди списание „Философия“ като автори- тетно международно научно и методическо издание, публикуващо качествени текстове от областта на философията и нейното препода- ване. Така любимото ни списание беше вклю- чено и в още една изключително престижна световноизвестна база от данни с научна ин- формация. В своето писмо до нас редакторът д-

ЗА ДВЕ НОВИ МОНОГРАФИИ НА НОНКА БОГОМИЛОВА

Богомилова, Н. (2018). Религията днес: между Theos и Anthropos. София: Парадигма. ISBN: 978-954-326-351-6 Богомилова, Н. (2018). (Не) Човешкото: литературно-философски ракурси. София: Парадигма. ISBN: 978-954-326-365-3

TRUTH AND MEANING. CATEGORIES OF LOGICAL ANALYSIS OF LANGUAGE BY TODOR POLIMENOV

Polimenov, T. (2018). Truth and Meaning. Categories of Logical Analysis

2018 година
Книжка 4
ФИЛОСОФИЯ НАУЧНО СПИСАНИЕ BULGARIAN JOURNAL OF PHILOSOPHICAL EDUCATION ГОДИНА XXVII / VOLUME 27, 2018 ГОДИШНО СЪДЪРЖАНИЕ / ANNUAL CONTENTS

СТРАНИЦИ / PAGES КНИЖКА 1 / NUMBER 1: 1 – 120 КНИЖКА 2 / NUMBER 2: 121 – 224 КНИЖКА 3 / NUMBER 3: 225 – 336 КНИЖКА 4 / NUMBER 4: 337 – 456

Книжка 3
Книжка 2
Книжка 1
УВАЖАЕМИ ЧИТАТЕЛИ,

През октомври 2016 г. компанията Clarivate Analytics откупува цялата интелектуална соб- ственост и търговските дейности, свързани с науката, на световноизвестния медиен гигант Thomson Reuters. Сред най-ценните продукти на тази придобивка е Web of Science – прес- тижната световна система за анализ и оцен- ка на въздействието на научните публикации в глобален план. Амбицията на Clarivate е да превърне Web of Science в още по-ефектив- на платформа, чрез която да се стимулир

БОЛКАТА КАТО РАЗБУЛВАНЕ

Лазар Копринаров

В ОБУВКИТЕ НА ДЕТЕ

Христо Симеонов

2017 година
Книжка 4
SHERRY BY ELIANE LIMA

(USA, 24 m. 2017)

ФИЛОСОФИЯ НАУЧНО СПИСАНИЕ BULGARIAN JOURNAL OF PHILOSOPHICAL EDUCATION ГОДИНА XXVI / VOLUME 26, 2017 ГОДИШНО СЪДЪРЖАНИЕ / ANNUAL CONTENTS

СТРАНИЦИ / PAGES КНИЖКА 1 / NUMBER 1: 1 – 120 КНИЖКА 2 / NUMBER 2: 121 – 240 КНИЖКА 3 / NUMBER 3: 241 – 352 КНИЖКА 4 / NUMBER 4: 353 – 480

Книжка 3
ВОЛЯ ЗА САМОТА

Жан Либи

Книжка 2
МЕТАКРИТИКА

Йохан Георг Хаман

Книжка 1
УВАЖАЕМИ ЧИТАТЕЛИ,

През миналата година списание „Фило- софия“ навърши 25 години – четвърт век не просто присъствие в съвременната културна среда, а активно участие в опознаването на непредсказуемо развиващия се свят, в сътво- ряването на смисъл и отстояването на свето- гледни принципи. Стотиците наши автори и хилядите ни читатели се превърнаха в устой- чива общност от съмишленици, които активно общуваха помежду си чрез страниците на лю- бимото ни списание в търсене на ценн

2016 година
Книжка 4
АВТОНОМИЯ И МОРАЛ

Веселина Славова

Книжка 3
МОРAЛНАТА ИДЕНТИЧНОСТ

Димитър Богданов

Книжка 2
ТРАНСЦЕНДЕНТАЛНОТО СЪЗНАНИЕ VERSUS ФЕНОМЕНОЛОГИЧНОТО НЕСЪЗНАВАНО

(Национална конференция по случай 160 години от рождението на Зигмунд Фройд)

ТЕМАТИЗАЦИИТЕ НА ДРУГОСТТА В БИОГРАФИЧНИЯ ПРОЕКТ – ОТ СРЕЩИТЕ В ЕЖЕДНЕВИЕТО ДО СБЛЪСЪКА СЪС СМЪРТТА

Градев, Д., Маринов, А., Карабельова, С. и др. (2015). Другите в биографията на личността. София: УИ „Св. Климент Охридски“, 2015, ISBN: 9789540740324, с. 256.

Книжка 1
УВАЖАЕМИ ЧИТАТЕЛИ,

Измина още една година, през която заедно търсихме отговорите на сложни философски въпроси, съпреживявахме съмненията и тре- петите на нашите нови и на познати автори, споделяхме техните умозаключения или опо- нирахме на изводите им и така взаимно обо- гатявахме знанията си. Увеличеният тираж и разнообразната тематика на публикуваните текстове повишиха значително интереса към списанието, което е видно и от удвоения брой абонати. През изтеклата година п

ТОПИКА НА АПРИОРНОТО

Силвия Кръстева

2015 година
Книжка 4
Книжка 3
ИЗБОР И СВОБОДА

Ангел С. Стефанов

ИЗБОРЪТ НА НОВИЯ HOMO CREABILIS

Таня Желязкова – Тея

Книжка 2
НИКОЛАЙ ХАРТМАН И ПЪТЯТ СЛЕД ПОСТМОДЕРНИЗМА

Димитър Цацов „Забравеният“ философ. Традициите на презентацио- низма и приносът на Николай Хартман. София, Изд. „Пропелер“, 2014 г., ISBN 978-954-392-282-6, 186 с.

Книжка 1
ЕРОСЪТ И ВЪЗВИШЕНОТО

Невена Крумова

МОДА И ВРЕМЕ

(към една антропология на обличането)

ФИЛОСОФИЯ НА ФИЛМА

Томас Вартенберг

DYING AND DEATH IN 18

Olga Gradinaru

ЗА ФРЕНСКАТА ФИЛОСОФИЯ В БЪЛГАРИЯ

Нина Димитрова Появилата се наскоро антология Френската философия в българската фи- лософска култура успешно изпълнява амбициозната задача да издири мно- жеството свидетелства – статии, студии и монографии, за присъствието на френското културно влияние у нас в един значителен исторически период – от Възраждането до наши дни. Самото възвестяване на тази задача впечатля- ва. Доколкото също притежавам немалък опит в „ровенето“ на пръснатите по хуманитарната ни книжнина текстов

2014 година
Книжка 4
БЪЛГАРСКИЯТ ZEITGEIST

Камелия Жабилова

Книжка 3
МАРКС ПИШЕ ПИСМО ДО МАРКС

Райнхард Маркс Биографични данни за автора: Кардинал Райнхард Маркс (Reinhard Marx) е роден през 1953 г. в Ге-

ПРОЕКТ E-MEDIEVALIA

Татяна Славова

Книжка 2
СЪДЪРЖАНИЕ И РЕАЛНОСТ

Станислав Пандин

Книжка 1
2013 година
Книжка 4
ПРОПОЗИЦИОНАЛНИ ВЪПРОСИ

Светла Йорданова

Книжка 3
Книжка 2
СЪЗНАНИЕ И ВРЕМЕ

Александър Андонов

„ВЪЗПЯВАМ ЕЛЕКТРИЧЕСКОТО ТЯЛО“

Анета Карагеоргиева

Книжка 1
ПАРМЕНИД И МИТЪТ ЗА ФАЕТОН

Георги Апостолов

IBN SINA – GREAT ISLAMIC THINKER

Tursun Gabitov, Maral Botaeva

ДЗЕН – ПЪТЯТ НА ХАРМОНИЯТА

Светлин Одаджиев

ПРИСЪДА И СЪДБА

Стоян Асенов

2012 година
Книжка 4
ИДЕЯТА НА КСЕНОФАН ЗА ЕДИННОТО

Станислава Миленкова

ФИЛОСОФИЯ

EDUCATIONAL JOURNAL

Книжка 3
Книжка 2
Книжка 1
ФИЛОСОФЪТ НА КЛАСИКАТА

Борис Борисов Поводът за настоящия текст е новата книга на проф. д.ф.н. Валентин Ка- навров, озаглавена „Пътища на метафизиката. Кант и Хайдегер“ . Тя пред- ставлява финалната трета част от теоретичната трилогия на проф. Канавров, включваща още двете поредни монографии „Критическата метафизика на Кант. Опит за виртуалистки трансцендентализъм“ и „Критически онтологеми на духовността“. Ще поставя началото на рецензията с няколко думи за личността на авто- ра, доколкото дори най-абстра

©2005 Национално Издателство Аз-Буки ООД. Всички права запазени.